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加強(qiáng)會(huì)計(jì)文化建設(shè) 共筑會(huì)計(jì)誠(chéng)信長(zhǎng)城


一、加強(qiáng)會(huì)計(jì)文化建設(shè)的新思路
會(huì)計(jì)文化是社會(huì)文化的子文化,它是政治、社會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)的影響、滲透的結(jié)果。會(huì)計(jì)文化由會(huì)計(jì)物質(zhì)文化、會(huì)計(jì)制度文化、會(huì)計(jì)精神文化三部分組成。會(huì)計(jì)物質(zhì)文化是指會(huì)計(jì)工作條件等的集合;會(huì)計(jì)制度文化是指會(huì)計(jì)人員價(jià)值觀念、職業(yè)道德、行為表現(xiàn)和制度約束等;會(huì)計(jì)精神文化是指會(huì)計(jì)人員的文化心理、文化素養(yǎng)、行為取向等。會(huì)計(jì)文化源于社會(huì)文化,它既受社會(huì)文化的影響,也從一個(gè)側(cè)面反映社會(huì)文化的特征。
會(huì)計(jì)文化是社會(huì)文化的有機(jī)組成部分,因而會(huì)計(jì)文化建設(shè)應(yīng)以社會(huì)文化建設(shè)為指導(dǎo),與社會(huì)發(fā)展的總體目標(biāo)相一致。當(dāng)前,隨著我國(guó)改革開(kāi)放不斷深入和全球經(jīng)濟(jì)一體化趨勢(shì)的日益增強(qiáng),會(huì)計(jì)環(huán)境發(fā)生了巨大的變化,迫切需要加強(qiáng)會(huì)計(jì)文化的建設(shè)。我們應(yīng)以馬列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表思想為指導(dǎo),借鑒國(guó)際會(huì)計(jì)文化,結(jié)合時(shí)代、社會(huì)發(fā)展要求,建設(shè)有中國(guó)特色的會(huì)計(jì)文化。
具體來(lái)講,我國(guó)會(huì)計(jì)文化建設(shè)的完善應(yīng)從以下三個(gè)方面入手:
(一)理論建設(shè)方面
會(huì)計(jì)文化是在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下所建構(gòu)的會(huì)計(jì)制度、會(huì)計(jì)思想、會(huì)計(jì)管理和會(huì)計(jì)文化觀念的總和。會(huì)計(jì)文化建設(shè),首先應(yīng)從理論上入手,進(jìn)行會(huì)計(jì)文化理論的研究,以此引導(dǎo)會(huì)計(jì)人員的理想、思維、價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則等。
一是要進(jìn)行會(huì)計(jì)觀念建設(shè)。觀念的更新是會(huì)計(jì)文化建設(shè)的前提,我們應(yīng)圍繞會(huì)計(jì)文化的主題,對(duì)新時(shí)期的會(huì)計(jì)與社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)、公共關(guān)系學(xué)等的關(guān)系問(wèn)題開(kāi)展理論論證,宣傳和樹(shù)立新的會(huì)計(jì)文化觀念,激發(fā)人們對(duì)會(huì)計(jì)文化的興趣,加快會(huì)計(jì)文化建設(shè)的步伐。
二是要進(jìn)行會(huì)計(jì)文化價(jià)值觀建設(shè)。價(jià)值觀是指人們對(duì)于人生價(jià)值的根本觀點(diǎn)和看法,它是世界觀的一個(gè)重要組成部分,包括對(duì)價(jià)值的本質(zhì)、功能、創(chuàng)造、認(rèn)識(shí)、實(shí)現(xiàn)等有關(guān)價(jià)值的一系列問(wèn)題的基本觀點(diǎn)和看法。當(dāng)前,會(huì)計(jì)人員應(yīng)以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),樹(shù)立科學(xué)的人生觀和價(jià)值觀,自覺(jué)抵制享樂(lè)主義、個(gè)人主義、拜金主義等錯(cuò)誤思想,這是加強(qiáng)會(huì)計(jì)文化建設(shè)的思想基礎(chǔ)。
三是在繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀會(huì)計(jì)文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,虛心學(xué)習(xí)國(guó)外優(yōu)秀會(huì)計(jì)文化,借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn),努力實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)國(guó)際化,同時(shí),要與時(shí)俱進(jìn),著眼于創(chuàng)新,保持我國(guó)會(huì)計(jì)文化的先進(jìn)性。
(二) 制度建設(shè)方面
會(huì)計(jì)制度文化包含會(huì)計(jì)法律、法規(guī)的建設(shè)。通過(guò)統(tǒng)一的制度規(guī)定,使會(huì)計(jì)人員在工作中能夠有法可依。會(huì)計(jì)制度文化建設(shè)應(yīng)體現(xiàn)合理性、先進(jìn)性,應(yīng)能提高整個(gè)會(huì)計(jì)人員的思想、道德素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平,重視創(chuàng)造良好的文化氛圍,把培養(yǎng)會(huì)計(jì)人員誠(chéng)實(shí)守信的職業(yè)品格作為會(huì)計(jì)文化制度建設(shè)的重點(diǎn)。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì),改革開(kāi)放以來(lái),與經(jīng)濟(jì)改革和發(fā)展的要求相適應(yīng),我國(guó)會(huì)計(jì)法制建設(shè)取得了長(zhǎng)足進(jìn)展,發(fā)布了《會(huì)計(jì)法》、《注冊(cè)會(huì)計(jì)師法》,對(duì)會(huì)計(jì)核算制度、會(huì)計(jì)從業(yè)人員管理制度等進(jìn)行了重大改革,初步建立了以《會(huì)計(jì)法》、《注冊(cè)會(huì)計(jì)師法》為中心內(nèi)容的、與國(guó)際慣例協(xié)調(diào)的會(huì)計(jì)法律體系,大大推動(dòng)了會(huì)計(jì)法制化進(jìn)程。但是,目前少數(shù)會(huì)計(jì)人員法制觀念淡薄,為了追求私利,喪失了最起碼的法制觀念,以身試法,走上了違法犯罪的道路。這些違法犯罪行為雖然是少數(shù)會(huì)計(jì)人員所為,但也反映出在新形勢(shì)下加強(qiáng)會(huì)計(jì)法制建設(shè)的緊迫性,應(yīng)對(duì)會(huì)計(jì)人員加強(qiáng)法制觀建設(shè),廣泛進(jìn)行宣傳教育,普及相關(guān)法律知識(shí),強(qiáng)化會(huì)計(jì)人員的法律責(zé)任,同時(shí)加大對(duì)違法行為的懲治力度。
(三)行為建設(shè)方面
會(huì)計(jì)文化行為是會(huì)計(jì)文化最真切的內(nèi)涵,它反映著會(huì)計(jì)人的品德、語(yǔ)言、儀表、工作作風(fēng)、人際交往等。進(jìn)行會(huì)計(jì)行為建設(shè)要注意兩點(diǎn),一是要塑造會(huì)計(jì)人員良好的形象。會(huì)計(jì)人員代表國(guó)家、單位履行職責(zé)、行使權(quán)利,與眾多人員直接接觸,其形象如何,關(guān)系到國(guó)家、企業(yè)的聲譽(yù)。二是要加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)。會(huì)計(jì)人員如果缺乏職業(yè)道德,缺乏政策觀念和紀(jì)律性、原則性,在復(fù)雜的環(huán)境中就會(huì)為所欲為,所以要加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè),使會(huì)計(jì)人員具有良好的道德規(guī)范,服務(wù)社會(huì)。行為建設(shè)是會(huì)計(jì)文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),是會(huì)計(jì)文化要達(dá)到的終極目的。從全社會(huì)角度來(lái)講,會(huì)計(jì)文化建設(shè)要使會(huì)計(jì)人員在正確的價(jià)值觀指導(dǎo)下,提高自身素質(zhì)和服務(wù)水準(zhǔn),贏得全社會(huì)的尊敬、信任和支持。
二、堅(jiān)持以誠(chéng)信建設(shè)為主線
以誠(chéng)信建設(shè)為主線,是我們針對(duì)近幾年會(huì)計(jì)領(lǐng)域內(nèi)出現(xiàn)的造假事件給會(huì)計(jì)行業(yè)造成的信譽(yù)危機(jī)而提出的會(huì)計(jì)文化建設(shè)和發(fā)展的長(zhǎng)期工作思路。誠(chéng)信是一個(gè)社會(huì)良好秩序的基石。會(huì)計(jì)誠(chéng)信詮釋了會(huì)計(jì)的職業(yè)品質(zhì),表達(dá)了會(huì)計(jì)對(duì)社會(huì)的一種基本承諾。會(huì)計(jì)誠(chéng)信是代表廣大人民群眾的切實(shí)體現(xiàn),涉及到千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)經(jīng)濟(jì)主體的切身利益。喪失誠(chéng)信的來(lái)重后果是:既損害了大多數(shù)人的正當(dāng)權(quán)益,又失去了人民群眾的支持,會(huì)計(jì)行業(yè)將成為無(wú)源之水。有人說(shuō),會(huì)計(jì)沒(méi)有了誠(chéng)信,就像戰(zhàn)士沒(méi)有了勇敢、科學(xué)家沒(méi)有了智慧、官員沒(méi)有了廉潔、人沒(méi)有了脊梁一樣可怕?!般y廣夏”、“安然”等造假事件曝光后,在會(huì)計(jì)界、證券界乃至整個(gè)經(jīng)濟(jì)界引起了巨大的震動(dòng),會(huì)計(jì)誠(chéng)信問(wèn)題已成為社會(huì)普遍關(guān)注的問(wèn)題。針對(duì)當(dāng)前“會(huì)計(jì)誠(chéng)信危機(jī)”的救治,我們應(yīng)多管齊下,因?yàn)闀?huì)計(jì)誠(chéng)信建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,它涉及到廣大會(huì)計(jì)人員、企業(yè)、政府、社會(huì)公眾等,他們都是會(huì)計(jì)誠(chéng)信的建設(shè)者。
(一)政府應(yīng)積極營(yíng)造有利于誠(chéng)信建設(shè)的社會(huì)氛圍
我國(guó)政府已認(rèn)識(shí)到會(huì)計(jì)誠(chéng)信的重要性,多次發(fā)表重要指示,加強(qiáng)會(huì)計(jì)誠(chéng)信建設(shè)。當(dāng)然,會(huì)計(jì)誠(chéng)信建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱巨的工作,政府應(yīng)在會(huì)計(jì)信息規(guī)范中以公共利益的身份,通過(guò)開(kāi)展全社會(huì)會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育、制定會(huì)計(jì)信息質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和進(jìn)行行為監(jiān)督,使會(huì)計(jì)誠(chéng)信建設(shè)有制度和監(jiān)督保證。要通過(guò)大眾傳媒,宣傳和弘揚(yáng)會(huì)計(jì)良好的職業(yè)品質(zhì),繁榮會(huì)計(jì)文化,及時(shí)向社會(huì)宣傳體現(xiàn)時(shí)代精神和良好職業(yè)道德風(fēng)尚的典型事例,使大眾了解到大多數(shù)會(huì)計(jì)人員是忠于職守,嚴(yán)于理財(cái),誠(chéng)實(shí)信用的形象,由此產(chǎn)生對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)的理解和信任,為誠(chéng)信建設(shè)創(chuàng)造良好的社會(huì)氛圍。
(二)會(huì)計(jì)職業(yè)組織要進(jìn)一步提高行業(yè)自律水平
會(huì)計(jì)職業(yè)組織起著聯(lián)系會(huì)員與政府的橋梁作用,應(yīng)充分發(fā)揮協(xié)會(huì)等會(huì)計(jì)職業(yè)組織的作用,改革和完善會(huì)計(jì)職業(yè)組織自律機(jī)制,有效發(fā)揮自律機(jī)制在會(huì)計(jì)誠(chéng)信建設(shè)中的促進(jìn)作用。應(yīng)當(dāng)借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn),在注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)、會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)等職業(yè)組織中設(shè)立職業(yè)道德委員會(huì),制定行業(yè)誠(chéng)信建設(shè)綱要,加強(qiáng)職業(yè)道德和專業(yè)技能的教育、培訓(xùn),強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)的責(zé)任,塑造會(huì)計(jì)行業(yè)誠(chéng)信理念和客觀、公正的職業(yè)形象,贏得政府和公眾的信賴。另外,各會(huì)計(jì)職業(yè)組織可以對(duì)其會(huì)員建立誠(chéng)信檔案,具體記錄的信息包括四個(gè)方面,即基本信息、守信信息、提示信息和警示信息。具體包括會(huì)員的基本情況、在誠(chéng)信方面的良好表現(xiàn)及行為、已經(jīng)出現(xiàn)的有違行業(yè)誠(chéng)信要求需予以提示的行為,以及嚴(yán)重違反法律法規(guī)和職業(yè)道德及準(zhǔn)則,受到各類處理的行為。這樣,誠(chéng)信者將受到社會(huì)的信任和尊重,而失信者將受到應(yīng)有的市場(chǎng)懲罰。
(三)會(huì)計(jì)學(xué)歷教育中應(yīng)增加職業(yè)道德教育的內(nèi)容
加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè),應(yīng)從教育抓起,學(xué)校是進(jìn)行系統(tǒng)道德教育的重要陣地,大中專院校的會(huì)計(jì)類專業(yè)的學(xué)生,是會(huì)計(jì)隊(duì)伍的預(yù)備人員,在校學(xué)習(xí)階段,是他們的會(huì)計(jì)職業(yè)情感、道德觀念、是非判斷標(biāo)準(zhǔn)初步形成的時(shí)期,在整個(gè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育中具有基礎(chǔ)性的地位。而在現(xiàn)實(shí)中,許多院校非常重視專業(yè)技能的培養(yǎng),而忽視職業(yè)品質(zhì)的教育。目前在會(huì)計(jì)犯罪中,有高學(xué)歷、年輕化的趨勢(shì),有的從學(xué)校剛剛走上工作崗位就犯罪,這與會(huì)計(jì)學(xué)歷教育中缺乏職業(yè)道德教育有關(guān)。
為了培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)情感和誠(chéng)信意識(shí),我們應(yīng)在會(huì)計(jì)學(xué)歷教育中設(shè)置“會(huì)計(jì)職業(yè)道德”課程,在教學(xué)中,向?qū)W生灌輸優(yōu)良的會(huì)計(jì)職業(yè)品質(zhì)和誠(chéng)信理念,塑造優(yōu)秀的職業(yè)人才,為其在今后的職業(yè)活動(dòng)中自覺(jué)遵守職業(yè)道德規(guī)范奠定基礎(chǔ)。
(四)對(duì)失信者應(yīng)加大法律的懲罰力度
沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。從立法的高度加大對(duì)失信者的懲罰力度是誠(chéng)信建設(shè)的重要一環(huán),要在社會(huì)上形成一種誰(shuí)失信,誰(shuí)就會(huì)失去賴以謀生的一切的局面。而我國(guó)對(duì)會(huì)計(jì)造假的懲治顯得力度不夠,雖然《會(huì)計(jì)法》中有關(guān)于違反會(huì)計(jì)法規(guī)的處罰條款,但過(guò)于籠統(tǒng),執(zhí)行起來(lái)并不樂(lè)觀。因此,我們應(yīng)進(jìn)一步規(guī)范對(duì)會(huì)計(jì)造假行為的懲處,要不斷完善以《會(huì)計(jì)法》為中心的法律體系,制定有關(guān)實(shí)施細(xì)則及配套法律制度,要在法律框架內(nèi)制定和推行“失信成本”遠(yuǎn)高于“守信成本”的懲治制度,從立法的高度對(duì)會(huì)計(jì)造假者從重進(jìn)行判刑或罰款,使會(huì)計(jì)失信者永世不得翻身,以此警示他人。
總之,我們應(yīng)以發(fā)展的眼光看待中國(guó)的會(huì)計(jì)文化建設(shè),解決中國(guó)會(huì)計(jì)改革與特定的會(huì)計(jì)環(huán)境相適應(yīng)時(shí)所遇到的各種矛盾。就現(xiàn)代會(huì)計(jì)而言,會(huì)計(jì)文化已超越了傳統(tǒng)的計(jì)算文化和賬冊(cè)文化,形成了一種信息文化和社會(huì)服務(wù)文化,會(huì)計(jì)人正是在這種特定類型的會(huì)計(jì)文化中受到熏陶。當(dāng)代的會(huì)計(jì)文化比較注重物質(zhì)層面的建設(shè),而往往忽視了會(huì)計(jì)職業(yè)道德、職業(yè)品格等精神文化層面的建設(shè)。這種情形亟需改變。因?yàn)?,過(guò)于物化的會(huì)計(jì)文化往往使會(huì)計(jì)人的職業(yè)品格受到扭曲,使得誠(chéng)信讓位于功利主義,“會(huì)計(jì)原則”會(huì)衍生“計(jì)量藝術(shù)”。我們要使會(huì)計(jì)人員認(rèn)識(shí)到,守信如同沒(méi)有存折的儲(chǔ)蓄,可以在今后的工作和生活中收到“零存整取”的效果,而失信就像一筆待處理的資產(chǎn)損失,是遲早要付出代價(jià)的。為此,我們應(yīng)積極主動(dòng)地加強(qiáng)會(huì)計(jì)的精神文化建設(shè),堅(jiān)持以誠(chéng)信建設(shè)為主線,采用多種形式發(fā)掘、發(fā)展會(huì)計(jì)文化,從而實(shí)現(xiàn)當(dāng)代會(huì)計(jì)文化的健康和繁榮,建設(shè)中國(guó)先進(jìn)的會(huì)計(jì)文化,為社會(huì)提供優(yōu)良的服務(wù)。
作者:趙秋梅 文章來(lái)源:河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)

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