[摘 要]網(wǎng)絡(luò)交往已成為當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)交往的重要形式，對(duì)大學(xué)生的主體性發(fā)展產(chǎn)生著深刻影響，一方面網(wǎng)絡(luò)交往使大學(xué)生的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性得到極大激發(fā)，對(duì)大學(xué)生的主體性發(fā)展帶來(lái)新的促動(dòng)，另一方面網(wǎng)絡(luò)交往也帶來(lái)了大學(xué)生主體的物化與異化問(wèn)題，導(dǎo)致部分大學(xué)生主體性發(fā)展的迷失。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，尤其是伴隨著各種網(wǎng)絡(luò)社會(huì)互動(dòng)服務(wù)功能的開(kāi)發(fā)，網(wǎng)絡(luò)交往作為一種新型的社會(huì)交往方式，受到當(dāng)代大學(xué)生的青睞，迅速成為了大學(xué)生社會(huì)交往的重要方式，網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)大學(xué)生的個(gè)人發(fā)展，尤其是其主體性發(fā)展起到越來(lái)越重要的作用，網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)大學(xué)生主體性發(fā)展的影響值得研究。
一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)交往及特點(diǎn)
對(duì)于網(wǎng)絡(luò)交往，不同研究者有著不同的界定。廣義的網(wǎng)絡(luò)交往就是人們基于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，通過(guò)數(shù)字化信息進(jìn)行的各種信息與情感的交流，包括信息溝通、電子商務(wù)和休閑娛樂(lè)等多種形式。狹義的網(wǎng)絡(luò)交往是指借助網(wǎng)絡(luò)而實(shí)現(xiàn)的人際交往，主要滿足人們社會(huì)交往的需要，帶給人們情感的滿足。網(wǎng)絡(luò)交往除具備交往的一般特征外，與傳統(tǒng)交往相比還具備交往空間的開(kāi)放性、交往環(huán)境的虛擬性、交往關(guān)系的平等性、交往方式的快捷性等特征。
本課題組對(duì)濟(jì)南大學(xué)720名在校大學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，回收問(wèn)卷690份，有效問(wèn)卷679份，通過(guò)研究，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)交往呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)：
第一，網(wǎng)絡(luò)交往已成為大學(xué)生生活中不可缺少的內(nèi)容。本研究679名大學(xué)生中100%的大學(xué)生， 都有網(wǎng)絡(luò)交往的經(jīng)驗(yàn)。42.4%的大學(xué)生每周上網(wǎng)超過(guò)5小時(shí)，其中上網(wǎng)時(shí)間超過(guò)10小時(shí)的占16.9%。在679名大學(xué)生中，47.5%的大學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)對(duì)他們的學(xué)習(xí)生活具有重要作用，其中8.5%的大學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)對(duì)于他們的學(xué)習(xí)生活具有非常重要的作用，在對(duì)“如果沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，你認(rèn)為你的生活是否會(huì)受到影響？”這個(gè)問(wèn)題的回答里，42.7%的大學(xué)生選擇“會(huì)受較大影響”，6.7%的大學(xué)生選擇了“無(wú)法想像”。 這表明，無(wú)論是從上網(wǎng)時(shí)間還是大學(xué)生的主觀判斷，網(wǎng)絡(luò)交往都已經(jīng)成為大學(xué)生生活的重要組成部分。這一方面是因?yàn)榇髮W(xué)生是一個(gè)特殊的社會(huì)群體，文化知識(shí)水平高、求知欲強(qiáng)、可以自由支配的時(shí)間比較多，這使大學(xué)生具備了更加強(qiáng)烈的網(wǎng)絡(luò)交往動(dòng)機(jī)，同時(shí)也更加有能力實(shí)施網(wǎng)絡(luò)交往行為。另一方面，大學(xué)校園便利的上網(wǎng)條件，也促成了網(wǎng)絡(luò)交往成為大學(xué)生生活的主要內(nèi)容，與其他社會(huì)組織相比，高校的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)都相對(duì)較快，設(shè)施也較完善，這為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)交往提供了良好的外部條件。
第二，獲取信息和休閑娛樂(lè)是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)交往的最主要的目的。本研究中，79.8%的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)交往的目的是為了獲取信息，69.9%的是為了休閑娛樂(lè)，以擺脫生活壓力為目的的占24.2%，以結(jié)交朋友為目的的占19.0%，其他情況占11.3%。對(duì)于“上網(wǎng)最經(jīng)常做的事情”這一問(wèn)題的回答，65.5%選擇了查閱資料，42%的人選擇了瀏覽新聞。研究顯示，大學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)交往獲取信息主要是基于課業(yè)發(fā)展的需要，利用網(wǎng)絡(luò)搜索引擎，查找自己所需要的內(nèi)容，這已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生解疑釋惑的重要手段。在休閑娛樂(lè)方面，大學(xué)生選擇最多的三種活動(dòng)是：看電影、視頻等占71.2%，聊天44.8%，在線游戲29.8%，這說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)交往豐富了大學(xué)生的業(yè)余生活，為大學(xué)生的人際交往提供了新的渠道。
第三，網(wǎng)絡(luò)交往為大學(xué)生建立了第二生存空間。傳統(tǒng)意義的交往一般是基于血緣、地緣、業(yè)緣關(guān)系建立起來(lái)的， 交往的范圍也基本限于生活空間、地位、職業(yè)和利益相近的社會(huì)階層， 大學(xué)生日常生活的交往圈子主要是在親友、師生、同學(xué)之間，關(guān)系相對(duì)單一，交往對(duì)象相對(duì)穩(wěn)定。網(wǎng)絡(luò)交往為大學(xué)生拓展、建立了現(xiàn)實(shí)世界基礎(chǔ)上的第二生存空間，借助網(wǎng)絡(luò)交往，大學(xué)生可以和在現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有交集的對(duì)象進(jìn)行交往，完成信息溝通、休閑娛樂(lè)、購(gòu)物，交友等各種社會(huì)活動(dòng)，據(jù)調(diào)查，目前大學(xué)生中92%的學(xué)生，有在網(wǎng)上與陌生人交往的經(jīng)歷，交往形式涉及即時(shí)聊天、論壇交友、在線游戲、網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物等多種形式，現(xiàn)在在大學(xué)校園里人數(shù)不斷增多的“宅男”、“宅女”就是借助網(wǎng)絡(luò)保持著與外界的交流，維持著自己的生活與學(xué)習(xí)。
通過(guò)上述分析可以看出，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)交往就是大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)條件，通過(guò)數(shù)字化信息進(jìn)行人與人之間信息、情感、物質(zhì)的交流活動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)交往為大學(xué)生的成長(zhǎng)開(kāi)辟了一個(gè)新的天地，提供了更加豐富的資源。
二、網(wǎng)絡(luò)交往中大學(xué)生主體性發(fā)展得到新的促動(dòng)
網(wǎng)絡(luò)世界被人們稱(chēng)為虛擬的世界，在這個(gè)世界里，人仍然是唯一的主宰，這是因?yàn)槿耸蔷W(wǎng)絡(luò)行為的惟一主 體，網(wǎng)絡(luò)世界中的人來(lái)自于現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的人，現(xiàn)實(shí)生活中的人經(jīng)過(guò)一種真實(shí)身份的“電子符號(hào)轉(zhuǎn)換”，成為虛擬世界里的網(wǎng)絡(luò)行為主體。 所謂主體總是相對(duì)于客體而言的，主體地位的確立在于其主體性的彰顯。人的主體性，一般理解為，人作為對(duì)象性活動(dòng)的主體所具有的本質(zhì)屬性，是人在認(rèn)識(shí)和改造外部世界、認(rèn)識(shí)和改造人本身的過(guò)程中，
所表現(xiàn)出來(lái)的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。
網(wǎng)絡(luò)交往中大學(xué)生主體性發(fā)展得到新的促動(dòng)，這主要表現(xiàn)在：
（一） 網(wǎng)絡(luò)交往提升了大學(xué)生的自主性，培養(yǎng)了其在社會(huì)交往中的主體意識(shí)。
所謂自主性是指主體在主客體的對(duì)象性活動(dòng)中自己主宰自己的本質(zhì)力量，自己選擇客體以及發(fā)展方向，體現(xiàn)著主體對(duì)自身及客體的支配權(quán)〔1〕。
網(wǎng)絡(luò)交往提倡平等、自由、開(kāi)放，是一種平等的互動(dòng)式的交流，這種交往是一種真正意義上的有來(lái)有往，每個(gè)參與網(wǎng)絡(luò)交往的個(gè)體都是一個(gè)自主的信息尋求者，而非被動(dòng)的信息接收者。網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生提供的是一個(gè)自由交往空間，和誰(shuí)交往、在什么時(shí)間交往、把交往控制在什么水平上，都可以由交往個(gè)體進(jìn)行自主選擇，通過(guò)相關(guān)設(shè)置，可以避開(kāi)自己不愿意接受的信息和交流對(duì)象，網(wǎng)絡(luò)交往可以更多地從自身的需要出發(fā)，最大限度地實(shí)現(xiàn)主體的自主性。
擁有選擇權(quán)是獲得自主性的保障，當(dāng)代大學(xué)生多數(shù)是獨(dú)生子女，在現(xiàn)實(shí)生活中，他們長(zhǎng)期處于成人的關(guān)照下，一方面，他們享受著生活的安逸，接受著父母、家庭、社會(huì)的呵護(hù)，另一方面，在他們成長(zhǎng)的路上，被動(dòng)的服從與接受，多于主動(dòng)的掌控和探究，對(duì)于自己的生活他們鮮有選擇權(quán)，這樣的成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)個(gè)體自主性的發(fā)展是非常不利的，這導(dǎo)致很多大學(xué)生不能對(duì)自己未來(lái)發(fā)展的方向進(jìn)行積極的思考與設(shè)計(jì)，迷茫、懈怠、隨波逐流導(dǎo)致他們錯(cuò)失成長(zhǎng)的機(jī)遇。 大學(xué)階段是個(gè)體發(fā)展非常重要的階段，是一個(gè)人的人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，通過(guò)沒(méi)有主次高低，沒(méi)有強(qiáng)迫說(shuō)教的網(wǎng)絡(luò)交往，大學(xué)生可以從更多的方面了解社會(huì)，接觸各種不一樣的意識(shí)與觀念，開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)使大學(xué)生打破了時(shí)空的限制，接觸到多樣的思想、多元的觀念， 這不僅拓寬了學(xué)生的視野， 更能打破他們封閉的觀念，有利于大學(xué)生主體意識(shí)的增強(qiáng)。
（二） 網(wǎng)絡(luò)交往提高了大學(xué)生的能動(dòng)性，增強(qiáng)了主體的學(xué)習(xí)能力和探究能力。
所謂能動(dòng)性就是指主體在對(duì)象性活動(dòng)中能夠自覺(jué)、積極、主動(dòng)地認(rèn)識(shí)客體和改造客體，對(duì)客體發(fā)揮作用和影響，表現(xiàn)為主體活動(dòng)的自覺(jué)選擇和能動(dòng)改造。在實(shí)踐關(guān)系中，人作[論文網(wǎng) www.uuubuy.com]為實(shí)踐主體，不是停留在簡(jiǎn)單適應(yīng)客體的現(xiàn)實(shí)存在狀況，而是根據(jù)自身的需要與能力，在一定目的和意圖的支配下，對(duì)客體進(jìn)行選擇與改造。
作為一種大眾化的、公開(kāi)的、寬泛的、間接的信息交流系統(tǒng)，網(wǎng)絡(luò)提供了一個(gè)更快捷、更經(jīng)濟(jì)、更有效、更直觀的公共渠道和途徑〔2〕。從理論上講，在互聯(lián)網(wǎng)上，個(gè)人電腦的使用者可以與世界上任何一個(gè)地方、區(qū)域進(jìn)行實(shí)時(shí)連接，這從根本上改變了大學(xué)生獲取信息進(jìn)行學(xué)習(xí)的方式，除去課本、教師，大學(xué)生可以從更加廣泛的領(lǐng)域獲取知識(shí)，在這個(gè)過(guò)程中，大學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)和思維方式也會(huì)經(jīng)歷一個(gè)重新的整合。
目前相當(dāng)數(shù)量的高校、教師及各種教育機(jī)構(gòu)都在致力于開(kāi)發(fā)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)功能（如BBS、E-mail、留言板、流媒體技術(shù)等），借此豐富日常教學(xué)活動(dòng)，越來(lái)越多的大學(xué)生從中受益。網(wǎng)絡(luò)交往正逐步成為一種重要的現(xiàn)代教育手段，借助網(wǎng)絡(luò)，大學(xué)生可跨地域、不受時(shí)間限制地進(jìn)行問(wèn)題的探討，開(kāi)展各種形式的學(xué)習(xí)與研究活動(dòng)。這種學(xué)習(xí)過(guò)程完全是在交互作用下展開(kāi)的，學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)步驟可以有更加清晰明確的認(rèn)識(shí)，對(duì)整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程可以進(jìn)行能動(dòng)的選擇與設(shè)計(jì)。
網(wǎng)絡(luò)世界是信息世界，網(wǎng)絡(luò)每時(shí)每刻新增的信息量正以幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)。面對(duì)如此寵大的信息，網(wǎng)絡(luò)使用者必須保持著清醒的頭腦，保證自己網(wǎng)絡(luò)行為明確的目的性，對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息自主地進(jìn)行評(píng)價(jià)與選擇，在這個(gè)過(guò)程中，就要不斷提升自己捕捉信息、處理信息的能力，勇于批判和懷疑。網(wǎng)絡(luò)交往不僅激發(fā)了大學(xué)生的求知欲的，也在培養(yǎng)鍛煉著大學(xué)生的學(xué)習(xí)與探究的能力。
?。ㄈ┚W(wǎng)絡(luò)交往激發(fā)了大學(xué)生的創(chuàng)造性，喚起了高質(zhì)量的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性實(shí)踐。
創(chuàng)造性的實(shí)質(zhì)就是對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越，所謂創(chuàng)造性包含兩層涵義：一是對(duì)外在事物的超越。主體通過(guò)變革和改造舊事物，產(chǎn)生新穎的、獨(dú)特的事物，它常與改革、發(fā)明、發(fā)現(xiàn)聯(lián)系在一起；二是對(duì)自身的超越，是指不斷的更新自我、發(fā)展自我、創(chuàng)造自我。
在網(wǎng)絡(luò)交往中，大學(xué)生的創(chuàng)造性可以得到最大的支持和保護(hù)。網(wǎng)絡(luò)世界沒(méi)有絕對(duì)權(quán)威，網(wǎng)絡(luò)文化倡導(dǎo)自由、獨(dú)立、創(chuàng)新、探究，鼓勵(lì)求異和多樣性，鼓勵(lì)批判與懷疑精神，網(wǎng)絡(luò)允許它的每一個(gè)用戶(hù)保持自己的獨(dú)特性，網(wǎng)絡(luò)在給所有用戶(hù)提供基本的交流平臺(tái)和游戲規(guī)則的同時(shí)，預(yù)留了極大的供用戶(hù)自由地開(kāi)發(fā)和利用的空間，網(wǎng)絡(luò)使用者可以根據(jù)自己的喜好開(kāi)發(fā)自己的個(gè)性化的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品〔3〕。隨著網(wǎng)絡(luò)科技的進(jìn)步，各種功能強(qiáng)大又簡(jiǎn)便易學(xué)的軟件工具不斷地被開(kāi)發(fā)和使用，這大大簡(jiǎn)化了網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品創(chuàng)作的難度、擴(kuò)大了普通網(wǎng)絡(luò)使用者創(chuàng)造的空間。
這幾方面的條件，極大地誘發(fā)了大學(xué)生創(chuàng)造的欲望，越來(lái)越多的大學(xué)生將網(wǎng)絡(luò)當(dāng)作了充分展示自己個(gè)性的舞臺(tái)，在網(wǎng)絡(luò)上表達(dá)自己的觀點(diǎn)與主張，展現(xiàn)個(gè)人的思想、情感、經(jīng)歷與特色。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)交往，大學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力得到了充分地激發(fā)，創(chuàng)造性的活動(dòng)與產(chǎn)品異彩紛呈。
網(wǎng)絡(luò)交往使大學(xué)生擁有了新的生存方式，擴(kuò)展了其主體的生命力，激發(fā)了主體的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。
三、網(wǎng)絡(luò)交往中大學(xué)生主體性發(fā)展的迷失
在大學(xué)生的主體性發(fā)展過(guò)程中，網(wǎng)絡(luò)交往的作用同樣具有雙刃性，網(wǎng)絡(luò)交往在滿足大學(xué)生主體性發(fā)展需求的同時(shí)，也帶給大學(xué)生很多的負(fù)面誘惑，處理不當(dāng)將會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生主體性發(fā)展的物化與異化。
所謂物化，是指主客體位置的顛倒，主體成為機(jī)器的、網(wǎng)絡(luò)的奴隸。像受到各界廣泛關(guān)注的網(wǎng)絡(luò)成癮問(wèn)題就是主體物化的的典型表現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)成癮又稱(chēng)“互聯(lián)網(wǎng)成癮綜合癥”（Internet addiction disorder，簡(jiǎn)稱(chēng)IAD），最早由美國(guó)精神病醫(yī)生依凡·葛爾柏格（Ivan Goldberg）在1997年提出，網(wǎng)絡(luò)成癮被定義為在上網(wǎng)行為的沖動(dòng)性失控，表現(xiàn)為對(duì)網(wǎng)絡(luò)有一種心理上的依賴(lài)感，不斷增加上網(wǎng)時(shí)間；從上網(wǎng)行為中獲得愉快和滿足，下網(wǎng)后感覺(jué)不快；在個(gè)人現(xiàn)實(shí)生活中花很少時(shí)間參與社會(huì)活動(dòng)及與他人交往；以上網(wǎng)來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)生活中的煩惱與情緒問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)成癮導(dǎo)致明顯的社會(huì)、心理功能損害，會(huì)出現(xiàn)學(xué)業(yè)荒廢、人際關(guān)系疏遠(yuǎn)等不良后果。據(jù)中科院心理研究所在全國(guó)13所高校的調(diào)查顯示，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮問(wèn)題日趨嚴(yán)峻，80%中斷學(xué)業(yè)的（包括退學(xué)、休學(xué)）大學(xué)生都是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)成癮。①
網(wǎng)絡(luò)成癮的大學(xué)生片面追求網(wǎng)絡(luò)所帶來(lái)的成就與滿足，放棄了對(duì)日常生活、真實(shí)世界的追求，沉溺于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界之中，機(jī)械的、盲目的、無(wú)節(jié)制的上網(wǎng)，依附于計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)，習(xí)慣性地服從它們的指令和程序，不由自主不能自拔，最終喪失了自由，淪為網(wǎng)絡(luò)世界的奴隸。網(wǎng)絡(luò)成癮的過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是主體物化的過(guò)程，人成為了機(jī)器的一部分，為其操縱被其左右，主客體地位倒置，人的主體性被瓦解。
所謂異化，是指網(wǎng)絡(luò)主體與現(xiàn)實(shí)主體嚴(yán)重脫節(jié)，甚至影響到現(xiàn)實(shí)主體的內(nèi)在一致性。部分大學(xué)生不能正確處理網(wǎng)絡(luò)世界和現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系，在網(wǎng)絡(luò)上過(guò)度地自我渲染，造成主體性發(fā)展的混亂。他們過(guò)于期望在網(wǎng)絡(luò)世界活出一個(gè)不一樣的自我，熱衷于在網(wǎng)絡(luò)上對(duì)自己進(jìn)行自我的重塑，從性別、年齡，到外貌、性格都經(jīng)過(guò)了重新的包裝，他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上以理想自我的形象出現(xiàn)，這是在現(xiàn)實(shí)中難以實(shí)現(xiàn)甚至根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。借助這個(gè)過(guò)程，他們的自尊心得到極大的滿足，同時(shí)也體驗(yàn)到前所未有的成就感。為了將網(wǎng)絡(luò)自我塑造的不同于現(xiàn)實(shí)生活中的自己，他們不惜嘗試一些現(xiàn)實(shí)生活中不允許的、甚至是顛覆性的表現(xiàn)，發(fā)表過(guò)激的言論，做出夸張反常的行為，以達(dá)到嘩眾取寵的效果，這種過(guò)度的渲染和矯飾，不但不利于大學(xué)生主體性的完善，反而會(huì)使他們的成長(zhǎng)誤入歧途，成為外在表象的奴隸。他們刻意為自己打造了一份不一般的網(wǎng)絡(luò)形象，為了維護(hù)這一形象，他們的內(nèi)心也在向這個(gè)形象靠攏，甚至認(rèn)為自己本該如此。
這種情況的出現(xiàn)一方面是由于大學(xué)生正值自我發(fā)現(xiàn)期，求新求變求異心理比較突出。另一方面，網(wǎng)絡(luò)的隱匿性又使個(gè)體在網(wǎng)絡(luò)世界享有的自由與責(zé)任不對(duì)等，在隱匿性的保護(hù)下，個(gè)體的網(wǎng)絡(luò)行為享有極大的自由，只承擔(dān)極小的責(zé)任甚至不承擔(dān)責(zé)任。這兩方面因素綜合在一起，導(dǎo)致了部分大學(xué)生放棄現(xiàn)實(shí)生活中已經(jīng)形成的行為標(biāo)準(zhǔn)，弱化了理性的思維，陷入了主體性發(fā)展的混亂。
綜上所述，網(wǎng)絡(luò)交往一方面使大學(xué)生擺脫了現(xiàn)實(shí)生活的一些羈絆，擴(kuò)展了其生活空間，改變和豐富了大學(xué)生生存和發(fā)展的方式，為其主體性發(fā)展提供了新的機(jī)會(huì)。另一方面，在網(wǎng)絡(luò)交往中，大學(xué)生主體性發(fā)展也會(huì)遭遇到一些新的困難，這需要大學(xué)生積極的自我完善，也需要社會(huì)和教育工作者的幫助。
〔參 考 文 獻(xiàn)〕
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