在第三次工業(yè)革命中建立的財(cái)務(wù)管理理論，企業(yè)應(yīng)該是由綠色活躍關(guān)系所組成的生命共同體，效率以不破壞生物圈為準(zhǔn)則，效率強(qiáng)調(diào)的是可持續(xù)性，財(cái)務(wù)管理模式要同自然界的再生周期相符合，而不是一味地追求效率。
文/王棣華
與前兩次工業(yè)革命不同，第三次工業(yè)革命以廣泛分布、隨處可見的可再生能源為基礎(chǔ)，而這些可再生能源大部分是免費(fèi)的，如太陽(yáng)能、風(fēng)能、潮汐能等。這些可再生能源被千百萬個(gè)不同的能源采集點(diǎn)收集起來，再通過智能網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行整合、分配、利用，最大限度地實(shí)現(xiàn)可持續(xù)、科學(xué)發(fā)展。傳統(tǒng)的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)、企業(yè)結(jié)構(gòu)將被打破，扁平化、全社會(huì)的合作結(jié)構(gòu)將建立起來。每個(gè)人都可以成為生產(chǎn)者、經(jīng)營(yíng)者、財(cái)務(wù)管理者，擁有自己的財(cái)務(wù)管理系統(tǒng)，更加公平地占有、使用、分配社會(huì)財(cái)富，實(shí)現(xiàn)自身的財(cái)務(wù)目標(biāo)。傳統(tǒng)的利己主義財(cái)務(wù)觀將日益被利益共享財(cái)務(wù)觀所取代。
保衛(wèi)我們?nèi)祟愘囈陨娴娜蛏鷳B(tài)系統(tǒng)是生物圈政治的本質(zhì)所在。地緣政治下的傳統(tǒng)財(cái)務(wù)管理理論認(rèn)為人是利己的、競(jìng)爭(zhēng)的、貪婪的，會(huì)不擇手段的謀取個(gè)人私利，個(gè)體之間的財(cái)務(wù)利益是涇渭分明的。而生物圈政治下的財(cái)務(wù)管理理論與傳統(tǒng)財(cái)務(wù)管理理論的看法截然不同。許多人樂于在網(wǎng)絡(luò)空間用自己的時(shí)間和才智為他人謀取福利，這樣做不是僅僅出于個(gè)人私利，而是為了享受與志同道合者共同致力于新生活。傳統(tǒng)的獲取物質(zhì)財(cái)富的財(cái)務(wù)個(gè)體財(cái)務(wù)觀，被全新的通過社交網(wǎng)絡(luò)與他人分享經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富的財(cái)務(wù)群體財(cái)務(wù)觀所取代。
第三次工業(yè)革命也正在使財(cái)務(wù)資本或金融資本的核心價(jià)值減弱，利潤(rùn)的概念也在發(fā)生本質(zhì)改變。傳統(tǒng)財(cái)務(wù)管理一直是圍繞財(cái)務(wù)資本或金融資本展開的，對(duì)財(cái)務(wù)資本或金融資本空前重視，而且往往采用集中化管理方式。第三次工業(yè)革命使分散式、合作式生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)成為可能，財(cái)務(wù)資本、金融資本的積累和管理與社會(huì)資本的積累與管理同等重要。原因是網(wǎng)絡(luò)使每個(gè)人都更容易成為企業(yè)家或合作者。這樣一來社會(huì)資本所發(fā)揮的作用毫不遜色于財(cái)務(wù)資本或金融資本。許多二十幾歲的沒有多少財(cái)務(wù)資本的年輕人在宿舍就建成了企業(yè)帝國(guó)，這也說明社會(huì)資本的強(qiáng)大。
傳統(tǒng)的利潤(rùn)概念是交易成本的差額。第三次工業(yè)革命不僅使信息的生產(chǎn)和分配的成本幾乎為零，太陽(yáng)能、風(fēng)能等可再生能源的成本也幾乎為零，在這種情況下，靠差額獲取利潤(rùn)幾乎不可能了，獲取利潤(rùn)主要是靠提供便利的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。時(shí)間成了稀缺資源和交換的關(guān)鍵部件，時(shí)間成為獲利的重要商業(yè)驅(qū)動(dòng)力。
在傳統(tǒng)財(cái)務(wù)管理理論中，企業(yè)被視為一個(gè)開發(fā)各種有用資源，進(jìn)行價(jià)值創(chuàng)造的場(chǎng)所，時(shí)間則被視為可以用來加速資金周轉(zhuǎn)，創(chuàng)造無限經(jīng)濟(jì)財(cái)富的工具。人們的財(cái)務(wù)目標(biāo)被認(rèn)為是作用于企業(yè)內(nèi)各種資源之上的外部力量，利用各種手段將資源盡可能地轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)金、利潤(rùn)或經(jīng)濟(jì)附加值。這一理論一直注重對(duì)自然資源的開發(fā)利用，但忽視了地球生物圈的反饋機(jī)制，造成了極大的生態(tài)破壞。人類要想好好生存下去，就應(yīng)該反思這些傳統(tǒng)理論的弊端，建立新的財(cái)務(wù)管理理論及其他相關(guān)理論。在第三次工業(yè)革命中建立的財(cái)務(wù)管理理論，企業(yè)應(yīng)該是由綠色活躍關(guān)系所組成的生命共同體，效率以不破壞生物圈為準(zhǔn)則，效率強(qiáng)調(diào)的是可持續(xù)性，財(cái)務(wù)管理模式要同自然界的再生周期相符合，而不是一味地追求效率。
第三次工業(yè)革命是建立在協(xié)同管理原理基礎(chǔ)之上的，它改變了人類對(duì)個(gè)人與他人之間關(guān)系的看法，也改變了許多傳統(tǒng)理論。財(cái)務(wù)管理從過去更多地關(guān)注小的財(cái)務(wù)主體向更多地關(guān)注大的財(cái)務(wù)主體轉(zhuǎn)變，更加注重用集體的思維方式思考。在國(guó)與國(guó)、洲與洲的合作化過程中形成新的種族認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同，形成新的合作伙伴關(guān)系。財(cái)務(wù)目標(biāo)不再局限于小的財(cái)務(wù)主體物質(zhì)利益的追求，而是強(qiáng)調(diào)基于合作利益的追求，強(qiáng)調(diào)大家生活質(zhì)量的共同提高。市場(chǎng)環(huán)境、財(cái)務(wù)環(huán)境也隨著第三次工業(yè)革命而改變。在傳統(tǒng)市場(chǎng)環(huán)境下，人們之間的財(cái)務(wù)關(guān)系主要是一種相互利用的財(cái)務(wù)利益關(guān)系，是實(shí)現(xiàn)自身財(cái)務(wù)利益最大化的手段。第三次工業(yè)革命使人們之間的財(cái)務(wù)關(guān)系不僅僅是一種財(cái)務(wù)利益關(guān)系，人們之間財(cái)務(wù)交往的目的往往是為了共同提高，分享智慧和財(cái)富，為了一種純粹樂趣，在提升團(tuán)體整體財(cái)務(wù)價(jià)值的同時(shí)，也會(huì)提升每一個(gè)成員自身的財(cái)務(wù)價(jià)值。
