孫鳳英
黨的十七大報(bào)告首次提出了生態(tài)文明的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念，這是我們黨在實(shí)踐中取得的又一個(gè)新的重大理論成果。它的提出，不僅為經(jīng)濟(jì)發(fā)展撥正了方向，同時(shí)也為我國(guó)綠色會(huì)計(jì)的構(gòu)建提供了理論指導(dǎo)。
綠色會(huì)計(jì)是發(fā)達(dá)國(guó)家在上個(gè)世紀(jì)七十年代創(chuàng)立的，九十年代傳入我國(guó)。十多年來(lái)，我國(guó)對(duì)綠色會(huì)計(jì)的研究進(jìn)展十分緩慢，當(dāng)然更談不上大力推廣和應(yīng)用了。導(dǎo)致這種結(jié)果的原因很多，其中最重要的一條就是在我國(guó)到底有無(wú)必要?jiǎng)?chuàng)建綠色會(huì)計(jì)?學(xué)術(shù)界力圖回答這個(gè)問(wèn)題，但始終未能給出圓滿的答案。生態(tài)文明理論的提出，不僅回答了綠色會(huì)計(jì)構(gòu)建的必要性問(wèn)題，而且還為它的構(gòu)建奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)。
生態(tài)文明觀的倫理學(xué)意蘊(yùn)是：人本身就是自然的產(chǎn)物。人和自然萬(wàn)物是平等的、友好的、和諧的。人類的一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都是在特定的生態(tài)環(huán)境中進(jìn)行的。人類所從事的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境造成一定的影響。誰(shuí)影響了這個(gè)“特定的生態(tài)環(huán)境”，誰(shuí)就必須修復(fù)它?；驹瓌t是誰(shuí)使用、誰(shuí)受益，誰(shuí)投入、誰(shuí)修復(fù)。以此為觀照，傳統(tǒng)會(huì)計(jì)存在四個(gè)明顯的缺陷：
前提假設(shè)錯(cuò)誤。在傳統(tǒng)會(huì)計(jì)的假設(shè)中，生態(tài)因素未納入視野。換句話說(shuō)，傳統(tǒng)會(huì)計(jì)把會(huì)計(jì)核算主體置于無(wú)生態(tài)的環(huán)境之中。而實(shí)際上人類的任何經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都離不開(kāi)特定的生態(tài)環(huán)境。
會(huì)計(jì)對(duì)象偏窄。傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)對(duì)象是資金及其運(yùn)動(dòng)。從生態(tài)的角度看，會(huì)計(jì)的對(duì)象還應(yīng)包括許多與企業(yè)資金運(yùn)動(dòng)無(wú)關(guān)的事項(xiàng)，最重要的是必須考慮企業(yè)除資金之外的周?chē)h(huán)境，以及資金循環(huán)之外的社會(huì)生產(chǎn)消費(fèi)的循環(huán)和生態(tài)環(huán)境的循環(huán)。如對(duì)自然資源的消耗、廢棄物對(duì)生態(tài)的破壞。傳統(tǒng)會(huì)計(jì)對(duì)象的內(nèi)容顯然囊括不了生態(tài)方面的內(nèi)容與要求。
會(huì)計(jì)計(jì)量不準(zhǔn)。目前最基本的會(huì)計(jì)計(jì)量單位是貨幣，其他計(jì)量單位只起輔助作用。這樣一來(lái)，凡是不能用貨幣計(jì)量的事項(xiàng)，凡是不能以歷史成本為基本計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)的事項(xiàng)均不在會(huì)計(jì)計(jì)量范圍之列。上述這些規(guī)定恰恰是排斥計(jì)量自然資源價(jià)值的，是與生態(tài)文明要求不符的。
會(huì)計(jì)揭示失真。在傳統(tǒng)會(huì)計(jì)中，“企業(yè)成本”是虛假的。因?yàn)樗雎粤藢?duì)自然資源的無(wú)償占用和污染。企業(yè)只關(guān)注微觀的經(jīng)濟(jì)效益，往往以犧牲環(huán)境質(zhì)量為代價(jià)獲取局部利益，造成“外部不經(jīng)濟(jì)”。
傳統(tǒng)會(huì)計(jì)的種種缺陷，集中到一點(diǎn)就是“人類中心主義”觀點(diǎn)的偏失。傳統(tǒng)會(huì)計(jì)體現(xiàn)著自然萬(wàn)物人為尊，人類可以任意地、無(wú)償?shù)刂?、使用生態(tài)資源。以此為指導(dǎo)，在會(huì)計(jì)中形成了不記錄、反映、揭示對(duì)生態(tài)資源的使用消耗情況的傳統(tǒng)。顯然傳統(tǒng)會(huì)計(jì)的這些理念是落伍的、不合時(shí)宜的。在這種背景下，體現(xiàn)生態(tài)文明要求的綠色會(huì)計(jì)應(yīng)運(yùn)而生。由此可以說(shuō)，創(chuàng)建綠色會(huì)計(jì)不僅是必要的、而且是必須的。（作者系中南林業(yè)科技大學(xué)教授）
