一、非稅收入的內(nèi)涵
(一)非稅收入概念。非稅收入是指國家機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、具有行政管理職能的社會團(tuán)體、企業(yè)主管部門(集團(tuán))、政府或行政事業(yè)單位委托機(jī)構(gòu)(簡稱部門和單位)為履行或代行政府職能,依據(jù)國家法律和具有法律效力的規(guī)章以及憑借國有資產(chǎn)(資源)、政府信譽、國家投入而收取、提取、募集的,除稅收以外的各種財政性資金。非稅收入就資金性質(zhì)而言,與稅收相同,都是財政性資金,并與稅收共同構(gòu)成政府收入。
(二)非稅收入的種類和范圍。按照現(xiàn)行的預(yù)算管理辦法,非稅收入可分為納入國庫管理的非稅收入、納入財政預(yù)算外專戶管理的非稅收入和制度外管理非稅收入。其中的前兩項合并起來,就是納入財政管理的非稅收入。按照來源的不同,非稅收入又可以分為行政事業(yè)性收費、政府性基金、罰款和罰沒收入、彩票公益金和發(fā)行費、國有資產(chǎn)經(jīng)營收益、以政府名義接受的捐贈收入、主管部門集中收入等。其中主要的組成部分包括行政事業(yè)性收費、政府基金、罰沒收入和國有資產(chǎn)經(jīng)營收益。其中的大部分都已經(jīng)納入財政管理。
預(yù)算內(nèi)管理的非稅收入。預(yù)算內(nèi)管理的非稅收入是非稅收入管理中較為規(guī)范的部分。其項目的確定均有法律法規(guī)作為依據(jù),標(biāo)準(zhǔn)核定也均通過法定程序,收入全額納入國庫,支出由財政部門核撥。這部分非稅收入政策調(diào)整權(quán)限基本由中央財政控制,而且對地方而言比較透明。
2.預(yù)算外管理的非稅收入。這部分非稅收入管理的規(guī)范程度明顯低于預(yù)算內(nèi)管理部分,但原則上仍是有軌可循的。建國以來尤其是改革開放以后,基于特定的背景,國家對預(yù)算外管理非稅收入的范圍做出過數(shù)次界定。盡管在不同時期,這部分非稅收入的內(nèi)容有所不同,但在現(xiàn)實工作中,這部分非稅收入實質(zhì)上是各級政府尤其是地方政府履行職能時的財力補(bǔ)充。
3.制度外非稅收入。在我國的政府收入體系中,制度外非稅收入最具機(jī)動性和波動性,而且歷史較短,透明度最低,是轉(zhuǎn)軌過程中逐步擴(kuò)張的收入。制度外非稅收入不納入財政管理范疇,由政府部門、事業(yè)單位及社會團(tuán)體直接支配,其用途廣泛,不僅用于經(jīng)濟(jì)建設(shè),而且還用于事業(yè)發(fā)展、政權(quán)建設(shè)、社會保障和公職人員津貼等。
二、非稅收入的理論依據(jù)
政府取得收入是為了實現(xiàn)自身的職能,政府職能規(guī)定了政府收入的合理性以及形式和數(shù)量。非稅收入一方面由政府的經(jīng)濟(jì)職能所決定,另一方面是由政府提供公共產(chǎn)品的資金補(bǔ)償方式所決定。
(一)政府經(jīng)濟(jì)職能的歷史總結(jié)。在過去的一個世紀(jì)里,政府的經(jīng)濟(jì)職能隨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)體制的變化,發(fā)生了相當(dāng)大的、甚至是根本性的變化。在自由競爭資本主義時期,政府只是“守夜人”;20世紀(jì)30年代第一次全球性的資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)后,凱恩斯提出了“國家干預(yù)論”,從此政府開始步入經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,正式實施對經(jīng)濟(jì)的干預(yù),從而使政府的經(jīng)濟(jì)職能獲得了空前的發(fā)展。20世紀(jì)里,與資本主義經(jīng)濟(jì)不斷調(diào)整發(fā)展的過程并行,世界上先后出現(xiàn)了社會主義模式以及拉美模式和東亞模式。在種種模式之間,一個重要的主線就是政府與市場的關(guān)系。關(guān)于政府和市場的關(guān)系,經(jīng)過一個世紀(jì)的長期探索之后,人們得出了某些共同認(rèn)識:
市場是迄今為止人類發(fā)現(xiàn)的最有效率的一種資源配置方式。但市場在提供公共產(chǎn)品、消除自然壟斷、提供充分信息、實現(xiàn)公平分配和消除經(jīng)濟(jì)波動等方面存在明顯缺陷。
2.一個有效的政府對于提供商品和服務(wù)以及規(guī)則和機(jī)構(gòu)是必不可少的。這些商品和服務(wù)可以使市場繁榮,人民過上更健康、更快樂的生活。沒有一個有效的政府,不論是經(jīng)濟(jì)、還是社會的可持續(xù)發(fā)展都是不可能實現(xiàn)的。
3.有效的政府包括哪些內(nèi)容,這在不同的國家、不同的歷史發(fā)展階段是不同的。與其找出一個放之四海而皆準(zhǔn)的政府經(jīng)濟(jì)職能模式,不如針對本國的市場發(fā)育程度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段和所處的國際環(huán)境,有重點地定位本國政府在某個階段中的主要經(jīng)濟(jì)職能,并隨著發(fā)展階段和國內(nèi)外環(huán)境的變化而不斷加以修正。正確的思想是:凡是市場能做的,應(yīng)該放手讓市場去做。引進(jìn)政府是為了使市場失靈的范圍和程度縮小,使市場機(jī)制能夠承擔(dān)更多的配置功能,而不是為了用政府來代替市場。
4.政府選擇做什么和不做什么是至關(guān)重要的,有五項基礎(chǔ)性任務(wù)處于每一個政府使命的核心地位。這五項任務(wù)是:建立法律基礎(chǔ);保持非扭曲性的政策環(huán)境包括宏觀經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定;投資于基本社會服務(wù)與基礎(chǔ)設(shè)施;保護(hù)承受力弱的階層;保護(hù)環(huán)境。
5.法制和民主是政府取得日益擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)職能的合法性的前提。一旦政府權(quán)力失去制衡,不但無從保證政府會自愿退出競爭性經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以利于市場的發(fā)育和成熟,而且極易導(dǎo)致政府的****和濫用權(quán)力,最終影響經(jīng)濟(jì)的長期發(fā)展。
(二)政府提供公共產(chǎn)品的資金補(bǔ)償。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論把社會產(chǎn)品分為三大類:私人產(chǎn)品、公共產(chǎn)品、混合產(chǎn)品。按照政府和市場的分工,政府負(fù)責(zé)提供公共產(chǎn)品和部分混合產(chǎn)品。
純公共產(chǎn)品的資金補(bǔ)償。因為純公共產(chǎn)品是被共同消費的,具有非排他性,理性個人將不會在使用公共產(chǎn)品時自動按價格付費,而是變成“免費搭車者”。因此政府職能采取強(qiáng)制性的手段和方式來籌集提供公共產(chǎn)品所需的資金,稅收正是這種強(qiáng)制性籌集資金的手段。但稅收不是政府提供公共產(chǎn)品資金補(bǔ)償?shù)奈ㄒ环绞?雖然所有個人同時消費同等數(shù)量的產(chǎn)出,但他們從同等產(chǎn)出中獲得的總收益和邊際收益通常是不同的。在這種情況下,稅收方式是不公平的。由此可見,當(dāng)政府向特定對象提供特定服務(wù)時,是不能用稅收彌補(bǔ)其成本的,而應(yīng)采取非稅的方式彌補(bǔ)政府所提供服務(wù)的成本。
2.混合產(chǎn)品的資金補(bǔ)償。純粹的公共產(chǎn)品是不多的,僅有國防、政府行政、外交、司法、公安以及基礎(chǔ)教育等?，F(xiàn)實生活中更多的是介于公共產(chǎn)品和私人產(chǎn)品之間的混合產(chǎn)品。政府在提供混合產(chǎn)品時,向使用者收取一定標(biāo)準(zhǔn)的使用費,既可全部或部分的補(bǔ)償其成本費用支出,避免公共服務(wù)的過度供給;又可以做到誰收益誰付費,在一定程度上避免“搭車”現(xiàn)象,有利于有效抑制消費者對社會公共事業(yè)服務(wù)的過度需求。因此政府在提供混合產(chǎn)品時,運用收費方式實現(xiàn)資金補(bǔ)償比征稅方式更為合理。收費體現(xiàn)了“誰收益誰負(fù)擔(dān)、多受益多負(fù)擔(dān)”的原則,易被繳費者接受。
