貧困是世界各國普遍存在的社會問題，發(fā)展中國家表現(xiàn)尤為突出。在傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會里，貧困被視為一種不可改變的自然現(xiàn)象；近代工業(yè)革命以后，社會主義思想家開始思考如何使人類社會擺脫貧困{2}。但直到20世紀中后期對貧困現(xiàn)象的研究才受到學者的重視，農(nóng)村貧困作為最突出的地域性貧困，一直成為關(guān)注的重點。我國青年知識分子早在20世紀20年代就開始探索介入農(nóng)村反貧困的路徑，百年中先后出現(xiàn)波及全國的平民教育運動、上山下鄉(xiāng)運動、大學生社會實踐活動，刻畫出20世紀我國青年知識分子介入農(nóng)村反貧困的主要軌跡?？偨Y(jié)這段歷史，對于指導當今大學生社會實踐活動介入農(nóng)村反貧困，參與社會主義新農(nóng)村建設(shè)與構(gòu)建和諧社會具有重要的歷史意義和現(xiàn)實意義。
一、20世紀20至40年代的平民教育運動
“五四”運動時期（一直持續(xù)到20世紀30~40年代），在民主精神的感召和推動下，許多高校青年知識分子基于“共和國家以平民教育為基礎(chǔ)”的自覺認識，開始了平民教育的嘗試。由于多數(shù)民眾不識字，要貫徹平民教育的宗旨，把文化知識普及到民間，就必須“以學教人”。該時期部分高校學生開始運用工讀互助、職業(yè)教育、演講團等多種形式推進平民教育，得到了李大釗、蔡元培、陳獨秀等人的支持。在當時學校有限的情況下，平民講演團成為最好的流動式學校。但此時的教育主要針對工人，區(qū)域集中在城市。此后不久，隨著平民教育運動的擴大和深入，平民教育運動開始轉(zhuǎn)向農(nóng)村。包括許多著名教育家在內(nèi)的青年知識分子通過積極從事農(nóng)村教育實驗介入農(nóng)村反貧困。據(jù)統(tǒng)計，1925年至1935年間，各種農(nóng)村教育實驗區(qū)達到103個{3}。其中以陶行知的鄉(xiāng)村實驗師范學校、梁漱溟的“鄉(xiāng)村教育實驗”、晏陽初的定縣實驗等最為典型。
陶行知（1891-1946）在1923年至1926年主要從事平民教育運動。他認為真正的鄉(xiāng)村教育是建設(shè)鄉(xiāng)村實際生活的活教育，而新式鄉(xiāng)村教育的創(chuàng)立和發(fā)展首先需要培養(yǎng)具有“農(nóng)夫的身手、科學的頭腦、改造社會的精神”的新式鄉(xiāng)村教師{4}。1927年3月15日，陶行知與東南大學教授趙書愚等創(chuàng)辦的鄉(xiāng)村實驗師范學校正式開學，標志著中國博士下鄉(xiāng)的開始。梁漱溟（1893-1988）在當時山東省政府的支持下，到山東鄒平開辦山東鄉(xiāng)村建設(shè)研究院，研究鄉(xiāng)村建設(shè)問題，培養(yǎng)鄉(xiāng)村建設(shè)人員，規(guī)劃和指導實驗區(qū)的鄉(xiāng)農(nóng)教育，為尋求民族自救之路作了艱苦的探索。晏陽初（1893-1990）認識到占全國人口80%以上的鄉(xiāng)村人口是最貧苦的群體，救國必先救鄉(xiāng)，救鄉(xiāng)就必須從鄉(xiāng)民的教育著手。在1924年至1929年在農(nóng)村地區(qū)試驗與調(diào)查的基礎(chǔ)上，1929年開始定縣實驗。推行實驗的七年中吸引了各地青年知識分子約400人的加入，他們大多留學海外、學有專長，自愿遠離繁華都市，居住鄉(xiāng)村，深入民間，以農(nóng)民做師友。當時有海外媒體評論這一現(xiàn)象說，“這是中國有史以來，讀書人士大夫，尤其近一百余年高級知識分子第一次實踐‘回到農(nóng)村’‘回到民間’的口號?！眥5}晏陽初在定縣實驗基礎(chǔ)上總結(jié)出的四大教育（文藝、生計、衛(wèi)生、公民）和三大教育方式（學校、社會、家庭）的整體農(nóng)村建設(shè)方案，雖然在我國沒有最終成功，但對于實驗區(qū)農(nóng)民文化水平的提高、農(nóng)業(yè)科技的傳授和推廣等取得了一定的成績，探索出的農(nóng)村反貧困路徑，在此后30多年中為全球各洲不同文化背景的國家仿效，發(fā)揮了重大的作用。以陶行知、梁漱溟、晏陽初為代表的青年知識分子身體力行從城市來到農(nóng)村，艱苦工作，通過鄉(xiāng)村教育介入農(nóng)村反貧困，將現(xiàn)代科學思想和方法帶入落后農(nóng)村，對農(nóng)村教育的提高、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的改良、農(nóng)村社會風俗的改善，做出了歷史貢獻。
二、20世紀60至70年代的知識青年上山下鄉(xiāng)運動{6}{7}
20世紀60~70年代歷時20多年，近1800萬城鎮(zhèn)知識青年的上山下鄉(xiāng)運動，被稱作“使人震驚而又是世界史上獨一無二的運動”。20世紀50年代初，國家逐步明確了把大批中小學畢業(yè)生引導向農(nóng)村從事生產(chǎn)的思路，試圖把解決城市剩余勞動力問題和改變農(nóng)村落后面貌、開發(fā)邊疆和偏遠山區(qū)的事業(yè)結(jié)合起來，從而找到一條符合中國國情的就業(yè)途徑。20世紀60年代初，城鎮(zhèn)就業(yè)遇到前所未有的困難。在此背景下，開始在全國范圍內(nèi)有組織有計劃大規(guī)模地動員知識青年上山下鄉(xiāng)。1966年，各地學校停課，大學不招生，工廠基本不招工，上山下鄉(xiāng)成為城鎮(zhèn)初、高中畢業(yè)生唯一可行的“就業(yè)”途徑。10年間，共有1400萬知識青年上山下鄉(xiāng)，1/10以上的城鎮(zhèn)人口在這種形勢下被送往鄉(xiāng)村。直到1980年，中共中央明確指示停止城市青年下鄉(xiāng)種地，為這場運動打上了句號。
“十年浩劫”前，動員城市青年上山下鄉(xiāng)只是解決城市人口就業(yè)問題的多種手段之一。許多地方對中學畢業(yè)生采取強迫做法，完全不顧青年本身及家庭的具體情況和困難，給全社會帶來了嚴重消極后果。大批知識青年被迫中斷學業(yè)，所學知識走向退化。許多青年的人身權(quán)利得不到保障，家庭出身不好的青年受到歧視和迫害；女知青受到性侵犯的案件也很多。知識青年盡管給農(nóng)村帶來一些新氣象，但不足以彌補農(nóng)民的實際損失，在許多地方不過是壯大了當?shù)厥Ｓ噢r(nóng)業(yè)勞動力的隊伍，直接損害了農(nóng)民的利益。盡管這場運動沒有根本改變廣大農(nóng)村貧困落后的面貌和實現(xiàn)緩解城市就業(yè)壓力的經(jīng)濟目標，但客觀上廣大知識青年在推廣農(nóng)業(yè)科技、傳播農(nóng)機知識、普及文化教育、為農(nóng)民送醫(yī)送藥、改變貧困地區(qū)落后面貌等方面加快了農(nóng)業(yè)科學技術(shù)的普及推廣，促進了農(nóng)村的文化建設(shè)，提高了農(nóng)村集體經(jīng)濟的管理水平，其農(nóng)村反貧困的大范圍社會實驗也帶給后人教訓和反思。
三、20世紀80年代以來的大學生社會實踐活動
大學生是我國當代青年知識分子的主體力量。20世紀80年代以來，團中央發(fā)起的大學生社會實踐活動引導高校學生深入經(jīng)濟社會發(fā)展主戰(zhàn)場，特別是農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民一線，成為農(nóng)村反貧困一支強勁的力量（表1）。每年數(shù)以百萬計的大學生深入到農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)、田間地頭、農(nóng)戶家中，發(fā)揮知識、信息、技能等優(yōu)勢，從貧困農(nóng)村的實際出發(fā)，有針對性地組建專業(yè)團隊，采取靈活多樣的活動形式，“保護與改善生態(tài)環(huán)境以應對生產(chǎn)資源貧困，改善人力資本狀況以應對知識貧困，促進農(nóng)村市場主體的培育與完善以應對經(jīng)濟貧困，推動制度的創(chuàng)新與運行以應對制度貧困”，實現(xiàn)了大學生社會實踐活動與農(nóng)村反貧困工作的有機結(jié)合{8}。
四、青年知識分子介入農(nóng)村反貧困的當代使命
我國知識分子歷來有著“以天下為己任”的歷史責任感和使命感，青年知識分子尤其如此。平民教育運動發(fā)生在五四運動后，青年知識分子在“民主與科學”精神的影響下，通過獨立進行鄉(xiāng)村教育實驗和理論研究，以期從改變占人口最多數(shù)的廣大貧困農(nóng)村開始，實現(xiàn)教育救國的夢想。上山下鄉(xiāng)運動主要發(fā)生在“十年浩劫”期間，起初根本動因來自于政府解決城鎮(zhèn)勞動力就業(yè)問題的考慮，后來演變成為具有鮮明政治色彩的強制行動。大學生社會實踐活動則發(fā)生在改革開放之初，大學生介入農(nóng)村反貧困具有自發(fā)性、主動性、自愿性，反映出“十年浩劫”后的第一批青年知識分子自我意識的蘇醒。在20世紀的舞臺上，青年知識分子以鄉(xiāng)村復興、鄉(xiāng)村建設(shè)為使命，通過平民教育運動、上山下鄉(xiāng)運動和大學生社會實踐活動深層次多角度介入農(nóng)村反貧困，描繪出青年知識分子介入農(nóng)村反貧困的主要軌跡，形成了廣泛而深遠的社會影響。盡管不同時期青年知識分子介入農(nóng)村反貧困的背景、方式、目的和效果等方面各具特點，但在參與主體、精神內(nèi)核、終極目標等多方面表現(xiàn)出同一性，顯示出內(nèi)在相承的演變脈絡(luò)關(guān)系。
十一屆三中全會以來，我國開始將農(nóng)村反貧困工作納入政府統(tǒng)一規(guī)劃，農(nóng)村貧困狀況得到了迅速改善，到20世紀末已基本解決了2億多農(nóng)村貧困人口的溫飽問題{9}。與此同時，大學生社會實踐活動從自發(fā)組織到政府引導，緊密契合農(nóng)村反貧困進程（表2），已經(jīng)成為我國建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制下的社會保障和社會服務(wù)體系的有益補充，成為農(nóng)村反貧困不可忽視的重要力量。
但要看到，我國目前對貧困人口的界定標準是非常低的{10}，同時由于社會保障體系仍沒有完全建立，農(nóng)村人口文化素質(zhì)普遍較低，農(nóng)村人口因病致貧、因病返貧、因失地致貧、因沒有一技之長致貧的現(xiàn)象仍將普遍存在。隨著城市化、工業(yè)化戰(zhàn)略的“急行軍”，在2020年之前我國每年至少有1000萬以上的農(nóng)村人口轉(zhuǎn)化為城市人口{11}，這都將為社會帶來巨大的壓力。在我國仍有7億農(nóng)村人口的背景下，我國能否完成建設(shè)和諧社會的目標，能否最終實現(xiàn)現(xiàn)代化、城市化戰(zhàn)略，能否實現(xiàn)社會主義初級階段的歷史任務(wù)，很大程度上取決于農(nóng)村反貧困事業(yè)在經(jīng)濟發(fā)展、民主法治、文化教育等方面是否實現(xiàn)提升和突破。在新的時代背景下，介入農(nóng)村反貧困成為社會生活中最活躍、最積極、最富有生氣的大學生青年知識分子群體的光榮使命。各高校學生黨團組織應以史為鑒，不斷完善機制，充實內(nèi)容，提高質(zhì)量，不斷提升大學生社會實踐活動介入農(nóng)村反貧困的水平。
