馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化的過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和研究方法運(yùn)用到中國(guó)的改革開放實(shí)踐中，產(chǎn)生出具有中國(guó)特色的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，即中國(guó)化的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。我們把這個(gè)理論稱為當(dāng)代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，是相對(duì)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)而言的。事實(shí)上，中國(guó)在改革開放30多年的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中，已經(jīng)初步形成了具有中華民族特色的中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。其理論淵源來(lái)自馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)和鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論，以及當(dāng)代西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論中的合理內(nèi)容。筆者在《馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化的理論框架（一）》一文中已作了專門闡述，本文將在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步闡述中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的具體內(nèi)容和體系結(jié)構(gòu)。按照系統(tǒng)論的研究方法，對(duì)在改革開放實(shí)踐中形成的經(jīng)濟(jì)理論內(nèi)容作如下的梳理和概括。
一、中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容
中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)即中國(guó)化的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)改革開放實(shí)踐中的具體運(yùn)用和發(fā)展，是改革開放后馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化的理論成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論體系在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的集中體現(xiàn)。主要包括以下幾個(gè)內(nèi)容：
（一）社會(huì)主義初級(jí)階段理論
這一理論形成于改革開放初期。十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民重新恢復(fù)了實(shí)事求是的思想路線，客觀地分析了中國(guó)的基本國(guó)情。他在科學(xué)判斷當(dāng)代中國(guó)基本國(guó)情的基礎(chǔ)上提出了中國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段的論斷。
這一理論提出了社會(huì)主義初級(jí)階段包括兩層含義：其一是，我國(guó)已經(jīng)是社會(huì)主義，其二是，我國(guó)的社會(huì)主義還處在初級(jí)階段；指出了社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化的需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾；提出了要解決現(xiàn)階段的主要矛盾，必須大力發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化；提出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，建設(shè)現(xiàn)代化的國(guó)家，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必由之路。黨的各項(xiàng)工作都要服務(wù)和服從于這個(gè)中心。
這一理論根據(jù)現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力水平較低的實(shí)際情況，提出發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，必須參與全球經(jīng)濟(jì)化；改革不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑；加強(qiáng)對(duì)外經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流和合作，實(shí)行對(duì)外開放；努力吸收世界文明成果，逐步縮小同發(fā)達(dá)國(guó)家的差距。正是在這個(gè)理論基礎(chǔ)上提出了改革開放是中國(guó)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本國(guó)策。
這一理論提出了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：在以公有制為主體的前提下發(fā)展多種經(jīng)濟(jì)成份；在以按勞分配為主體的前提下實(shí)行多種分配方式；在共同富裕的目標(biāo)下鼓勵(lì)一部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)；先富帶后富，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。
這一理論提出了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，把中國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
這一理論還具體地規(guī)劃出分三步走的發(fā)展戰(zhàn)略――“第一步，實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比一九八○年翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題。這個(gè)任務(wù)已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)。第二步，到本世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍，人民生活達(dá)到小康水平。第三步，到下個(gè)世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。然后，在這個(gè)基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)”。
從以上內(nèi)容來(lái)看，這個(gè)理論是馬克思主義關(guān)于科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展階段理論的發(fā)展和創(chuàng)新，豐富了馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展階段的內(nèi)容。我國(guó)改革開放的一切工作，不同階段所形成的具體經(jīng)濟(jì)思想和經(jīng)濟(jì)理論，都是立足于初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情的，因此，社會(huì)主義初級(jí)階段理論是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化的基礎(chǔ)理論（蔣南平，2009）。
（二）中國(guó)社會(huì)主義所有制理論
馬克思主義基本原理告訴我們，生產(chǎn)關(guān)系的核心問(wèn)題是所有制問(wèn)題。實(shí)踐證明，追求“一大二公”的單一所有制，已經(jīng)嚴(yán)重地阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展，必須加以改革，在改革中形成了以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的所有制理論。
這個(gè)理論提出了多種經(jīng)濟(jì)形式的合理配置和發(fā)展，有利于繁榮城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)。改革開放后，在農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)“富余農(nóng)民”進(jìn)城務(wù)工和經(jīng)商，搞活經(jīng)濟(jì)，繁榮流通市場(chǎng)。在堅(jiān)持公有制為不變的前提下，鼓勵(lì)發(fā)展個(gè)體經(jīng)濟(jì)，同時(shí)在經(jīng)濟(jì)特區(qū)，鼓勵(lì)發(fā)展“三資企業(yè)”經(jīng)濟(jì)。
這個(gè)理論提出私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的有益補(bǔ)充。在社會(huì)主義條件下，一方面要鼓勵(lì)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，另一方面要加強(qiáng)對(duì)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的監(jiān)督和管理。
這個(gè)理論指出了以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。提出了公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分?！肮兄频闹黧w地位主要體現(xiàn)在：公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)；國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。國(guó)有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在控制力上?！?
這個(gè)理論強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，堅(jiān)持平等保護(hù)物權(quán)，形成各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)、相互促進(jìn)的新格局?！?
這個(gè)理論提出的堅(jiān)持公有制為主體，發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)的思想，是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中沒(méi)有的東西，但卻符合當(dāng)代中國(guó)的實(shí)際，有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，因此，這個(gè)理論是對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的一個(gè)偉大創(chuàng)新。
（三）中國(guó)現(xiàn)代企業(yè)制度理論
該理論吸收了西方現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)理論的合理內(nèi)容，提出國(guó)有企業(yè)改革的方向是建立現(xiàn)代企業(yè)制度。我國(guó)改革開放前的國(guó)有企業(yè)又叫國(guó)營(yíng)企業(yè)，實(shí)行的是把所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)高度集中統(tǒng)一起來(lái)進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的工廠制度。該理論提出了建立現(xiàn)代企業(yè)制度，按現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)理論的要求，理順產(chǎn)權(quán)關(guān)系，深化國(guó)有企業(yè)的改革；健全責(zé)權(quán)統(tǒng)一、運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)、有效制衡的公司法人治理結(jié)構(gòu)；以《公司法》為法律依據(jù)，實(shí)行股份制下的公司制度。建立現(xiàn)代企業(yè)制度是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制由計(jì)劃體制向市場(chǎng)體制轉(zhuǎn)軌的核心。
這一理論提出了現(xiàn)代企業(yè)制度的基本特征：一是產(chǎn)權(quán)關(guān)系明晰。國(guó)家擁有企業(yè)中的國(guó)有資產(chǎn)所有權(quán)，企業(yè)擁有包括國(guó)家在內(nèi)的出資者投資形成的全部法人財(cái)產(chǎn)權(quán)，成為享有民事權(quán)利、承擔(dān)民事責(zé)任的法人實(shí)體。二是企業(yè)以其全部法人財(cái)產(chǎn)，依法經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧、照章納稅，對(duì)出資者承擔(dān)資產(chǎn)保值增值的有限責(zé)任。三是出資者按投入企業(yè)的資本額享有所有者的權(quán)益。四是企業(yè)按市場(chǎng)需求組織生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，政府不直接干預(yù)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。五是建立科學(xué)的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體制和組織管理制度，形成激勵(lì)和約束相結(jié)合的經(jīng)營(yíng)機(jī)制。這一理論提出了現(xiàn)代企業(yè)的形式是公司制。按《公司法》規(guī)定的公司形式有股份有限公司和有限責(zé)任公司。
這個(gè)理論是在改革開放中吸收西方經(jīng)濟(jì)理論中符合中國(guó)基本國(guó)情的東西，是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中沒(méi)有的東西，體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的和諧包容。事實(shí)上，在這個(gè)理論的指導(dǎo)下，我國(guó)國(guó)有企業(yè)通過(guò)公司制的改造，完成了由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的國(guó)有（國(guó)營(yíng)）“工廠制”向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的“公司制”轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)了企業(yè)內(nèi)部所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)的分離，解決了中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問(wèn)題，隨著價(jià)格改革、財(cái)政、稅收體制改革的相繼推進(jìn)，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌，為建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制奠定了基礎(chǔ)，可以說(shuō)，這個(gè)理論在中國(guó)經(jīng)濟(jì)史上是一個(gè)偉大的創(chuàng)舉。
（四）中國(guó)社會(huì)主義收入分配和社會(huì)保障理論
這個(gè)理論提出了社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度、分配原則、分配政策、分配措施。按照馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，分配是由生產(chǎn)決定的，同時(shí)分配又決定消費(fèi)。分配制度的合理與否決定人們最終消費(fèi)結(jié)構(gòu)的合理與否。在社會(huì)主義初級(jí)階段，分配問(wèn)題決定改革的最終目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)的問(wèn)題，因此，由社會(huì)主義初級(jí)階段的所有制決定，社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度是以按勞分配為主體多種分配方式并存的分配制度。
作為分配制度必須堅(jiān)持把按勞分配形式和多種分配形式結(jié)合起來(lái)。按勞分配的形式有工資、獎(jiǎng)金、津貼，其他分配形式有：個(gè)體勞動(dòng)所得、利息、股息、紅利、勞動(dòng)力價(jià)值、福利。為了體現(xiàn)社會(huì)主義的公平性和公正性，這個(gè)理論提出了，應(yīng)鼓勵(lì)一部人和一部分地區(qū)先富起來(lái)，合理拉開收入差距，先富帶動(dòng)后富，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的分配政策，以及體現(xiàn)效率優(yōu)先兼顧社會(huì)公平的分配原則。在執(zhí)行具體的分配政策過(guò)程中，當(dāng)城鄉(xiāng)居民收入差距逐漸擴(kuò)大時(shí)，該理論提出了要積極擴(kuò)大就業(yè)，努力改善人民生活，通過(guò)調(diào)整分配格局，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果惠及全體人民。在具體分配措施上，提出了要“正確處理一次分配和二次分配的關(guān)系，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上普遍提高居民收入水平，逐步形成一個(gè)高收入人群和低收入人群占少數(shù)、中等收入人群占大多數(shù)的‘兩頭小、中間大’的分配格局?！?
這個(gè)理論提出了，隨著國(guó)有企業(yè)改革的深入發(fā)展，以及現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，對(duì)國(guó)有企業(yè)下崗職工實(shí)行最低生活保障制度，建立健全社會(huì)保障體系。對(duì)國(guó)民收入的分配，要體現(xiàn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的公平性和均衡性，實(shí)行社會(huì)統(tǒng)籌和個(gè)人賬戶相結(jié)合的養(yǎng)老、醫(yī)療保險(xiǎn)制度，完善失業(yè)保險(xiǎn)和社會(huì)救濟(jì)制度。這個(gè)理論始終體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，要解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，在分配上必須堅(jiān)持效率優(yōu)先的原則，要消滅剝削、消除兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕，必須在分配上體現(xiàn)社會(huì)公平?？梢?jiàn)，這個(gè)理論是對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的繼承和發(fā)展。
（五）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論是鄧小平理論的核心理論，也是中國(guó)化的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)即中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論。
這個(gè)理論沖破了傳統(tǒng)的思想束縛，提出了在社會(huì)主義條件下可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想，解決了多年來(lái)一直爭(zhēng)論不清的“姓社”、“姓資”的問(wèn)題。長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，往往忽略了我國(guó)人口多、底子薄，人民生活貧困，還處在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)當(dāng)成社會(huì)主義的本質(zhì)，沒(méi)有弄清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題。我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革十年以后，鄧小平在南方談話中才明確指出了計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系問(wèn)題不是社會(huì)主義的本質(zhì)問(wèn)題。他說(shuō)：“計(jì)劃多一點(diǎn)，還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！鄙鐣?huì)主義本質(zhì)理論為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論奠定了政治基礎(chǔ)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的提出，解決了在社會(huì)主義政治制度下可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的矛盾，“是對(duì)馬克思主義的偉大超越，馬克思主義并沒(méi)有‘社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)’的理論，馬克思本人甚至沒(méi)有提出‘市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)’這個(gè)概念?！笨梢?jiàn)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論是世界經(jīng)濟(jì)理論史上的重大突破。正如江澤民所說(shuō)的那樣，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論是“我們黨對(duì)馬克思主義的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論一個(gè)嶄新的創(chuàng)造性發(fā)展?！?
這個(gè)理論提出了我們要建立的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，就是要讓市場(chǎng)在社會(huì)主義制度下，在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用，要充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用。在對(duì)經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行市場(chǎng)化的改革中，要建立和完善統(tǒng)一的市場(chǎng)體系，以及宏觀調(diào)控體系。宏觀調(diào)控的主要任務(wù)，是保持經(jīng)濟(jì)總量平衡，抑制通貨膨脹，促進(jìn)重大經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)。宏觀調(diào)控的主要手段是經(jīng)濟(jì)手段和法律手段。宏觀調(diào)控的政策是實(shí)施適度從緊的財(cái)政政策和貨幣政策。
當(dāng)前在全球金融危機(jī)沖擊下，中國(guó)運(yùn)用宏觀調(diào)控手段，實(shí)施了適度從緊的財(cái)政政策和貨幣政策，沉著應(yīng)對(duì)了金融危機(jī)的沖擊，使中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)始終保持快速健康發(fā)展，事實(shí)雄辯地證明了這個(gè)理論鮮明的中國(guó)特色和對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大作用。
（六）中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革及轉(zhuǎn)型理論
中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革及轉(zhuǎn)型理論是對(duì)中國(guó)30年來(lái)經(jīng)濟(jì)體制改革的總結(jié)和概括。該理論肯定了中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的性質(zhì)是我國(guó)社會(huì)主義主義制度的自我完善和發(fā)展，批判了那種乘改革之機(jī)，借改革之名搞資產(chǎn)階級(jí)自由化的錯(cuò)誤思想，且必須予以堅(jiān)決反對(duì)，提出中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。
該理論提出了中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目的是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，提出了判斷經(jīng)濟(jì)體制改革是非成敗的標(biāo)準(zhǔn)是“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，即“是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。”在這一理論中，提出了中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。在經(jīng)濟(jì)體制改革的方式上采取了漸進(jìn)式和激進(jìn)式相結(jié)合的改革。北京師范大學(xué)李曉西教授認(rèn)為，農(nóng)村改革和特區(qū)開放，步子算是大的，可以看成是激進(jìn)式改革，企業(yè)承包、調(diào)整價(jià)格，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)轉(zhuǎn)軌，步子就不算大，可以看成是漸進(jìn)式改革，中國(guó)的改革就是從這樣走過(guò)來(lái)的（李曉西，2010）。
這一理論提出了中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的方法是“體制外與體制內(nèi)改革相結(jié)合，增量改革與存量改革相結(jié)合，中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的路徑是先農(nóng)村后城市、先試驗(yàn)后推廣，改革的核心是國(guó)有企業(yè)改革，改革的關(guān)鍵是價(jià)格改革。”每一個(gè)階段改革的重點(diǎn)都要適應(yīng)變化了的新情況。中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革經(jīng)歷了從黨的十二大提出建立有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，到黨的十四大提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)模式，以及十四屆三中全會(huì)提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本框架，到十六屆三中全會(huì)提出，完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，到黨的十七屆三中全會(huì)提出，按照科學(xué)發(fā)展的要求，完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展過(guò)程，順利實(shí)現(xiàn)了由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型。當(dāng)然轉(zhuǎn)型的過(guò)程是長(zhǎng)期的，在轉(zhuǎn)型過(guò)程也會(huì)遇到各種阻力和困難，如在居民住宅市場(chǎng)化的轉(zhuǎn)型中，就遇到了房?jī)r(jià)過(guò)高，漲幅過(guò)大、市場(chǎng)投機(jī)嚴(yán)重的矛盾。在全球金融危機(jī)沖擊下，中國(guó)采取宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控手段，限購(gòu)和提高信貸利率的政策出臺(tái)，2011年中國(guó)的房?jī)r(jià)上漲過(guò)快的現(xiàn)象得到了有效的遏制。因此，中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革和轉(zhuǎn)型理論還要在實(shí)踐中不斷深化和發(fā)展。
（七）中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論
改革開放初，鄧小平首先提出了發(fā)展是時(shí)代的主題，“發(fā)展才是硬道理”的思想，以及我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展分三步走的戰(zhàn)略思想。
這一理論提出了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展走“臺(tái)階式”的發(fā)展道路。提出要抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，爭(zhēng)取隔幾年使國(guó)民經(jīng)濟(jì)上一個(gè)新臺(tái)階。鄧小平同志說(shuō)：“可能我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律還是波浪式前進(jìn)。過(guò)幾年有一個(gè)飛躍，跳一個(gè)臺(tái)階，跳了以后，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)調(diào)整一下，再前進(jìn)?！?
這一理論提出，社會(huì)主義的發(fā)展就是要把速度搞上去。鄧小平強(qiáng)調(diào)“貧窮不是社會(huì)主義，發(fā)展太慢也不是社會(huì)主義?！彼f(shuō)：“中國(guó)能不能頂住霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治的壓力，堅(jiān)持我們的社會(huì)主義制度，關(guān)鍵就看能不能爭(zhēng)取較快的增長(zhǎng)速度。”該理論提出了經(jīng)濟(jì)發(fā)展要服從“兩個(gè)大局”的思想。鄧小平提出，先發(fā)展東部地區(qū)后發(fā)展中西部地區(qū)，這是一個(gè)大局，當(dāng)東部地區(qū)發(fā)展到一定程度的時(shí)候再發(fā)展西部地區(qū)，這又是一個(gè)大局。20世紀(jì)末，當(dāng)東部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度時(shí)，提出了實(shí)施西部大開發(fā)的戰(zhàn)略思想。實(shí)施西部大開發(fā)，是保持我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展的重大戰(zhàn)略舉措。
這個(gè)理論提出了科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧；提出了隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)必須優(yōu)化升級(jí)，逐步形成同社會(huì)生產(chǎn)力水平相適應(yīng)的第一、二、三產(chǎn)業(yè)的合理結(jié)構(gòu)；提出了地區(qū)結(jié)構(gòu)必須優(yōu)化，逐步縮小區(qū)域發(fā)展差距，實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化，引導(dǎo)生產(chǎn)要素跨區(qū)域合理流動(dòng)；提出了堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路；提出了轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變。
（八）中國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)理論
中國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)理論是對(duì)我國(guó)農(nóng)村改革的總結(jié)和發(fā)展。這個(gè)理論提出了農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，以及新時(shí)期解決“三農(nóng)”問(wèn)題的思想。這個(gè)理論提出了農(nóng)業(yè)的改革和發(fā)展有兩個(gè)飛躍?！暗谝粋€(gè)飛躍是廢除人民公社，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責(zé)任制，第二個(gè)飛躍，就是發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)?！?
中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革是從農(nóng)村改革開始的，首先是實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承責(zé)任制，其次是取消農(nóng)業(yè)稅，對(duì)農(nóng)民實(shí)行糧食直補(bǔ)，提高農(nóng)村城鄉(xiāng)居民生活水平，逐步縮小城鄉(xiāng)差距。這個(gè)理論提出了堅(jiān)持工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村和多予少取放活的方針，千方百計(jì)增加農(nóng)民收入，保障農(nóng)民權(quán)益，促進(jìn)農(nóng)村和諧。這一理論提出了解決城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)造成的深層次矛盾，按照科學(xué)發(fā)觀的要求，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的基本要求是：生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主。
這個(gè)理論提出，解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題，事關(guān)全面建設(shè)小康社會(huì)大局，是全黨工作的重中之重。提出了按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展要求切實(shí)加大“三農(nóng)”投入力度，鞏固、完善、強(qiáng)化強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)政策，形成農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收的良性互動(dòng)格局，探索建立城鄉(xiāng)一體化的體制機(jī)制。這個(gè)理論提出了：“走中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，建立以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)長(zhǎng)效機(jī)制?！碧岢隽税凑粘青l(xiāng)一體化發(fā)展的要求，完善各級(jí)行政管理機(jī)構(gòu)和職能設(shè)置，逐步實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)社會(huì)統(tǒng)籌管理和基本公共服務(wù)均等化。
二、中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的體系結(jié)構(gòu)和地位作用
從改革開放實(shí)踐中形成的中國(guó)化的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)上述具體理論內(nèi)容，集中反映了中國(guó)特色、中國(guó)氣派、中國(guó)模式的內(nèi)涵和結(jié)構(gòu)。該理論既有對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的繼承和發(fā)展，也有對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的包容吸收。社會(huì)主義初級(jí)階段理論、中國(guó)社會(huì)主義所有制理論、中國(guó)現(xiàn)代企業(yè)制度理論、中國(guó)社會(huì)主義收入分配理論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論、中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革及轉(zhuǎn)型理論、中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論、中國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)理論，八個(gè)理論彼此相互聯(lián)系、相互影響，共同構(gòu)成了中國(guó)化的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論統(tǒng)一體，即中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論框架，初步形成了中國(guó)化的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)派，即中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系。在這個(gè)理論體系中，核心理論是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，基礎(chǔ)理論是社會(huì)主義初級(jí)階段理論。其中的每一個(gè)理論都貫穿著馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理，體現(xiàn)著生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)部四個(gè)環(huán)節(jié)：生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)之間的辯證關(guān)系，是對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的繼承和發(fā)展。在這一理論體系中，社會(huì)主義初級(jí)階段理論決定社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論決定中國(guó)現(xiàn)代企業(yè)制度理論；中國(guó)社會(huì)主義所有制理論決定中國(guó)社會(huì)主義收入分配和社會(huì)保障理論；中國(guó)社會(huì)主義收入分配和社會(huì)保障理論決定中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論；中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論又決定中國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)理論。這八個(gè)理論共同貫穿著社會(huì)主義本質(zhì)理論和改革開放理論，是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的集中體現(xiàn)。
中國(guó)化的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論內(nèi)容是在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的指導(dǎo)下，在改革開放的實(shí)踐中形成的，由馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)本身的革命性、科學(xué)想和實(shí)踐性特點(diǎn)所決定，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論內(nèi)容也具有革命性、科學(xué)性和實(shí)踐性。
由于中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)是在中國(guó)的改革開放實(shí)踐中產(chǎn)生的理論，它必將在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)，由實(shí)踐證明這個(gè)理論的正確性和科學(xué)性。中國(guó)改革開放30年的實(shí)踐，既是中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論來(lái)源，又是檢驗(yàn)這個(gè)理論的試金石。改革開放30來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)以“GDP年平均增長(zhǎng)率達(dá)9.89%”左右的增長(zhǎng)速度快速發(fā)展，到2010年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量超過(guò)日本僅次于美國(guó)，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，在經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程中取得了驚人的成績(jī)，創(chuàng)造了中國(guó)奇跡，或中國(guó)模式。這些事實(shí)雄辯地說(shuō)明了中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)派的產(chǎn)生和發(fā)展，中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的成功，不僅對(duì)全球各國(guó)都有影響力，而且對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論界來(lái)說(shuō)是值得總結(jié)和研討的。當(dāng)前在高校的馬克思主義中國(guó)化的理論教學(xué)中，存在著對(duì)當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)理論關(guān)注過(guò)多，對(duì)中國(guó)化的馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論關(guān)注過(guò)少，學(xué)生熱衷于對(duì)西方經(jīng)濟(jì)理論的選修和研討，對(duì)當(dāng)代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論認(rèn)識(shí)不足的現(xiàn)象，因此，當(dāng)前建立一種適合中國(guó)國(guó)情的中國(guó)化的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論框架，用中國(guó)的經(jīng)濟(jì)理論解釋世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“中國(guó)模式”或“中國(guó)現(xiàn)象”，創(chuàng)新馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
綜上所述，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化的理論框架，反映了改革開放30年來(lái)的不同時(shí)期，中國(guó)對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)以及西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的繼承和創(chuàng)新，是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論體系在改革開放過(guò)程中的集中體現(xiàn)，是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化的理論成果。中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)派的產(chǎn)生和形成，不僅豐富了中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系，而且對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)未來(lái)的發(fā)展、對(duì)建設(shè)小康社會(huì)的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，都具有重要的指導(dǎo)意義。
