一、會(huì)計(jì)歷史發(fā)展概要
(一)會(huì)計(jì)的定義
會(huì)計(jì)是經(jīng)濟(jì)組織管理的一個(gè)子系統(tǒng)，其職責(zé)就是定期或不定期向管理當(dāng)局提供財(cái)務(wù)信息及相關(guān)信息，反映一定時(shí)期內(nèi)企業(yè)受托責(zé)任的履行狀況。會(huì)計(jì)是對(duì)企業(yè)在一定時(shí)期內(nèi)的財(cái)務(wù)狀況,經(jīng)營(yíng)成果和現(xiàn)金流量做出書(shū)面反映，以便使企業(yè)的所有者和利益相關(guān)者更好的做出經(jīng)營(yíng)決策。會(huì)計(jì)在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中扮演著非常重要的角色，會(huì)計(jì)可以說(shuō)是一個(gè)反映企業(yè)經(jīng)營(yíng)情況的晴雨表。因此研究會(huì)計(jì)的發(fā)展歷程對(duì)探索未來(lái)會(huì)計(jì)發(fā)展方向，預(yù)測(cè)和定位會(huì)計(jì)在未來(lái)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中扮演的角色，都將起著非常重要的作用。
(二)我國(guó)會(huì)計(jì)歷史的研究現(xiàn)狀
我國(guó)在改革開(kāi)放之前，對(duì)會(huì)計(jì)歷史的總結(jié)性書(shū)籍或者文獻(xiàn)都比較少，改革開(kāi)放之后，一批系統(tǒng)性研究會(huì)計(jì)歷史的著作如雨后春筍般涌出。其中以郭道揚(yáng)教授的專(zhuān)著《中國(guó)會(huì)計(jì)史稿》、高治宇教授的專(zhuān)著《中國(guó)會(huì)計(jì)發(fā)展簡(jiǎn)史》、李寶震和趙友良教授的專(zhuān)著《中國(guó)古代會(huì)計(jì)審計(jì)史》為代表性著作。除了對(duì)中國(guó)古代會(huì)計(jì)、審計(jì)的研究性著作外，還有許多書(shū)籍是對(duì)近代和新中國(guó)成立六十年以來(lái)會(huì)計(jì)發(fā)展的總結(jié)。比如黃菊波教授的《新中國(guó)企業(yè)財(cái)務(wù)管理發(fā)展史》、丁學(xué)東、李國(guó)忠的《中國(guó)企業(yè)財(cái)務(wù)改革》、項(xiàng)懷誠(chéng)主編的《新中國(guó)會(huì)計(jì)50年》等。對(duì)于世界會(huì)計(jì)歷史的研究，我國(guó)學(xué)者在八十年代也有相應(yīng)的總結(jié)。如《西方會(huì)計(jì)史(上)——會(huì)計(jì)發(fā)展的五次浪潮》、《世界審計(jì)史》、《會(huì)計(jì)發(fā)展史》等，這些研究成果彌補(bǔ)了先前我國(guó)會(huì)計(jì)歷史研究的空白，為后來(lái)的會(huì)計(jì)研究提供了理論依據(jù)。
二、會(huì)計(jì)歷史的發(fā)展歷程
(一)我國(guó)會(huì)計(jì)歷史的發(fā)展進(jìn)程
我國(guó)會(huì)計(jì)的發(fā)展歷史可謂非常悠久，早在公元前1100年至公元前250年左右的西周和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就初具規(guī)模，那時(shí)，中國(guó)就有了“會(huì)計(jì)”的稱謂。逐漸地，封建君主制替代了奴隸制，會(huì)計(jì)也隨之有了新的發(fā)展。封建社會(huì)發(fā)展到鼎盛時(shí)期，會(huì)計(jì)的部門(mén)也多了起來(lái)：唐朝時(shí)期，設(shè)立了“度支部”，宋朝設(shè)立了“總計(jì)司”、“會(huì)計(jì)司”。特別是宋代“審計(jì)司”的出現(xiàn)，標(biāo)志著開(kāi)始對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和會(huì)計(jì)的監(jiān)督。到了明清時(shí)期，中國(guó)單式簿記發(fā)展和復(fù)試簿記產(chǎn)生了，龍門(mén)賬就是其中的代表。龍門(mén)賬將全部賬目劃分為進(jìn)、繳、存、該四大類(lèi)?！斑M(jìn)”指全部收入，“繳”指全部支出，“存”指資產(chǎn)并包括債權(quán)，“該”指負(fù)債并包括業(yè)主投資。四者的關(guān)系是：該十進(jìn)=存十繳，或進(jìn)一繳=存一該。也就是說(shuō)，結(jié)帳時(shí)“進(jìn)”大于“繳”或“存”大于“該”即為贏利?！褒堥T(mén)賬”的誕生標(biāo)志著中式簿記由單式記賬向復(fù)式記賬的轉(zhuǎn)變。
從上面可以看出我國(guó)會(huì)計(jì)的發(fā)展與當(dāng)時(shí)的政治制度、經(jīng)濟(jì)環(huán)境是密切相關(guān)的，當(dāng)封建社會(huì)進(jìn)入鼎盛時(shí)期、君主集權(quán)制達(dá)到最
集中的時(shí)候，君王的資產(chǎn)達(dá)到最大，記錄君王資產(chǎn)的宮廷會(huì)計(jì)也會(huì)隨之迅速發(fā)展，比如唐朝、明朝和清朝。我國(guó)古代的會(huì)計(jì)進(jìn)程可以說(shuō)是隨著君主制的成熟程度而不斷發(fā)展的，封建體制下，重農(nóng)抑商的思想導(dǎo)致了我國(guó)古代會(huì)計(jì)，尤其是宮廷會(huì)計(jì)是為帝王服務(wù)的，而不是因?yàn)樯虡I(yè)本身發(fā)展而促進(jìn)其發(fā)展的。而在清朝末期民國(guó)初期，隨著封建社會(huì)的沒(méi)落，各種新生力量的崛起，西方思想的進(jìn)入，曾經(jīng)以宮廷會(huì)計(jì)為主的會(huì)計(jì)體制也有所改變，開(kāi)始與西方會(huì)計(jì)體系有接軌。
新中國(guó)成立后，我國(guó)的政治制度是民主集中制，經(jīng)濟(jì)制度是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，所以我國(guó)的會(huì)計(jì)體制與世界會(huì)計(jì)的體制有很大的不同。在這個(gè)時(shí)期，我國(guó)會(huì)計(jì)報(bào)表沒(méi)有資產(chǎn)負(fù)債表、利潤(rùn)表、現(xiàn)金流量表和股東權(quán)益變動(dòng)表，當(dāng)時(shí)我國(guó)是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，所以我國(guó)規(guī)定了國(guó)家預(yù)算的組織體系，各級(jí)人民政府的預(yù)算權(quán)、估計(jì)預(yù)算的編制、審查、核定等執(zhí)行程序，決算的編制與審定程序等。大致來(lái)看，我國(guó)會(huì)計(jì)的發(fā)展時(shí)間段是這樣的：1950至1956年，我國(guó)會(huì)計(jì)制度是全面否定西方會(huì)計(jì)、全面推行原蘇聯(lián)的會(huì)計(jì)理論和實(shí)務(wù)；1956年至1966年，我國(guó)建立了以“資金運(yùn)動(dòng)論”為核心的會(huì)計(jì)理論體系；1966年至1977年，因?yàn)椤拔幕蟾锩闭芜\(yùn)動(dòng)的影響，會(huì)計(jì)理論體系被破壞而倒退；1978年至1988年，我國(guó)開(kāi)始改革開(kāi)放，政治制度和經(jīng)濟(jì)制度也有所改變，進(jìn)而形成以“管理運(yùn)動(dòng)論”與“信息系統(tǒng)論”為兩個(gè)主流學(xué)派；隨著我國(guó)與國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)的不斷擴(kuò)大，我國(guó)從1987年至2000年，集中力量研究會(huì)計(jì)準(zhǔn)則和建立能與國(guó)際會(huì)計(jì)管理接軌的、適合我國(guó)國(guó)情的會(huì)計(jì)理論方法體系。進(jìn)入WTO以后，我國(guó)的會(huì)計(jì)制度逐步與世界接軌，我國(guó)的會(huì)計(jì)從業(yè)人員也開(kāi)始研究國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則，很多會(huì)計(jì)人員更是為了滿足市場(chǎng)的需求，開(kāi)始考英國(guó)、美國(guó)或則其他發(fā)達(dá)國(guó)家的注冊(cè)會(huì)計(jì)師資格證。
(二)世界會(huì)計(jì)歷史的發(fā)展進(jìn)程
從世界的角度來(lái)看，會(huì)計(jì)的發(fā)展歷史應(yīng)該上溯至荷蘭數(shù)學(xué)家西蒙.斯蒂文于1605年出版的《傳統(tǒng)數(shù)學(xué)》一書(shū)。但是盧卡·帕喬利的《算術(shù)、幾何、比與比例概要》一書(shū)中的第三篇“計(jì)算和記錄詳論”(通稱“簿記論”) 是公認(rèn)的第一本系統(tǒng)地闡述復(fù)式簿記原理與方法的經(jīng)典著作?！恫居浾摗肥墙鷷?huì)計(jì)的奠基之作，具有里程碑的意義。在16世紀(jì)至17世紀(jì)，德國(guó)、荷蘭、法國(guó)等先后繼承與發(fā)展了意大利的復(fù)式簿記實(shí)務(wù)與理論，最終在歐洲造就了盧卡·帕喬利時(shí)代。18世紀(jì)英國(guó)在鞏固發(fā)達(dá)起來(lái)的公共會(huì)計(jì)師事業(yè)的同時(shí)，在審計(jì)、復(fù)式簿記原理與早期成本會(huì)計(jì)方面也做出了貢獻(xiàn)。18世紀(jì)末與19世紀(jì)初的世紀(jì)之交，德國(guó)在會(huì)計(jì)研究方面也出現(xiàn)了大的突破，由于德國(guó)在會(huì)計(jì)理論研究與方法處理應(yīng)用方面充分體現(xiàn)了西歐大陸國(guó)家的特色，而與英國(guó)（及其后來(lái)的美國(guó)）分庭抗禮，故在世界會(huì)計(jì)發(fā)展史上自成一派，成為大陸式會(huì)計(jì)的創(chuàng)始國(guó)，從而與英美式會(huì)計(jì)并列成為兩大流派。20世紀(jì)以后，伴隨著資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中心的轉(zhuǎn)移，世界會(huì)計(jì)中心也就從英國(guó)乃至西歐轉(zhuǎn)移到美國(guó)。
接下來(lái)重點(diǎn)講一下《簿記論》，因?yàn)檫@本著作是作者用淺顯易懂的語(yǔ)言描述了商人如何記賬，如何通過(guò)記賬來(lái)管理自己的資產(chǎn)的。這本書(shū)讓非會(huì)計(jì)從業(yè)人員很容易地了解商人是如何管理自己的賬戶的。
