楊 平
會計(jì)文化是社會文化的子文化之一，它是政治、社會對會計(jì)的影響、滲透的結(jié)果。會計(jì)文化由會計(jì)物質(zhì)文化、會計(jì)制度文化、會計(jì)精神文化三部分組成。會計(jì)物質(zhì)文化是指會計(jì)工作條件等的集合；會計(jì)制度文化是指會計(jì)人員價值觀念、職業(yè)道德、行為表現(xiàn)和制度約束等；會計(jì)精神文化是指會計(jì)人員的文化心理、文化素養(yǎng)、行為取向等。會計(jì)文化源于社會文化，它既受社會文化的影響，也從一個側(cè)面反映社會文化的特征。會計(jì)文化是社會文化的有機(jī)組成部分，因而會計(jì)文化建設(shè)應(yīng)以社會文化建設(shè)為指導(dǎo)，與社會發(fā)展的總體目標(biāo)相一致。
當(dāng)前，隨著我國改革開放不斷深入和全球經(jīng)濟(jì)一體化趨勢的日益增強(qiáng)，會計(jì)環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，迫切需要加強(qiáng)會計(jì)文化的建設(shè)。我們應(yīng)以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，借鑒國際會計(jì)文化，結(jié)合時代、社會發(fā)展要求，建設(shè)有中國特色的會計(jì)文化。具體來講，我國會計(jì)文化建設(shè)的完善應(yīng)從以下兩個方面入手：
一、革新會計(jì)教育，加強(qiáng)會計(jì)文化教育
會計(jì)教育中應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)有關(guān)會計(jì)文化方面的授課與探索。會計(jì)文化在會計(jì)教育理論體系中是位于較高層次的理論要素，與會計(jì)核算技術(shù)相比，它更具有指導(dǎo)性、理論性和政策性。必須正確認(rèn)識會計(jì)文化與會計(jì)核算技術(shù)在會計(jì)教育中的地位，二者不可偏廢。
要發(fā)展會計(jì)文化教育，會計(jì)教育工作者及其管理者首先應(yīng)當(dāng)提高認(rèn)識。會計(jì)教育工作者應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)專業(yè)敏感性，會計(jì)文化教育應(yīng)當(dāng)先行一步，走在前面。會計(jì)文化教育重在為學(xué)生提供思考會計(jì)的新思路、新方法、新角度，鼓勵學(xué)生一同來進(jìn)行有益的探索，鼓勵學(xué)生也來做深入細(xì)致的研究，允許學(xué)生自由發(fā)表自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和見解。會計(jì)人要樹立終身學(xué)習(xí)的意識，激發(fā)自己刻苦學(xué)習(xí)的熱情，體味終身學(xué)習(xí)的快樂。
加強(qiáng)會計(jì)史的教學(xué)與研究，對于會計(jì)專業(yè)學(xué)生或會計(jì)工作人員來講，都很有必要了解會計(jì)的歷史，需要了解會計(jì)從何而來又要走向何方，需要了解在我們之前有哪些人在從事會計(jì)理論的研究和工作做出了怎樣的成就，給我們以何種啟示。
會計(jì)組織還應(yīng)當(dāng)引進(jìn)好的學(xué)習(xí)制度，組建學(xué)習(xí)型的會計(jì)組織，采用團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)方法，充分發(fā)揮團(tuán)體學(xué)習(xí)的優(yōu)勢。
二、行為建設(shè)方面
會計(jì)文化行為是會計(jì)文化最真切的內(nèi)涵，它反映著會計(jì)人的品德、語言、儀表、工作作風(fēng)、人際交往等，進(jìn)行會計(jì)行為建設(shè)要注意三點(diǎn)：
（1）要塑造會計(jì)人員良好的形象。會計(jì)人員代表國家、單位履行職責(zé)、行使權(quán)利，與眾多人員直接接觸，其形象如何關(guān)系到國家、企業(yè)的聲譽(yù)。
（2）加強(qiáng)會計(jì)人員的思想道德建設(shè)。思想道德建設(shè)是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)和重要組成部分，是會計(jì)文化在會計(jì)實(shí)踐過程培養(yǎng)會計(jì)人的基礎(chǔ)和中心。當(dāng)前，受到拜金主義、享樂主義在各個領(lǐng)域的侵襲，會計(jì)領(lǐng)域中一些人愛慕虛榮，貪圖享樂守不住道德防線，以做假賬、挪用公款等犯罪行為給國家造成不可挽回的損失。因此加強(qiáng)會計(jì)文化建設(shè)來提高會計(jì)人的道德品質(zhì)，樹立正確的價值觀，為會計(jì)的發(fā)展提供了基本方向和行動指南。
（3）堅(jiān)持以誠信建設(shè)為主線。以誠信建設(shè)為主線，是我們針對近幾年會計(jì)領(lǐng)域內(nèi)出現(xiàn)的造假事件給會計(jì)行業(yè)造成的信譽(yù)危機(jī)而提出的會計(jì)文化建設(shè)和發(fā)展的長期工作思路。誠信是一個社會良好秩序的基石。會計(jì)誠信詮釋了會計(jì)的職業(yè)品質(zhì)，表達(dá)了會計(jì)對社會的一種基本承諾。會計(jì)誠信是代表廣大人民群眾的切實(shí)體現(xiàn)，涉及到千千萬萬個經(jīng)濟(jì)主體的切身利益。喪失誠信帶來的嚴(yán)重后果是，既損害了大多數(shù)人的正當(dāng)權(quán)益，又失去了人民群眾的支持，這樣會計(jì)行業(yè)將成為無源之水。
針對當(dāng)前“會計(jì)誠信危機(jī)”的救治，我們應(yīng)多管齊下，因?yàn)闀?jì)誠信建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它涉及到廣大會計(jì)人員、企業(yè)、政府、社會公眾等，他們都是會計(jì)誠信的建設(shè)者。
（一）政府應(yīng)積極營造有利于誠信建設(shè)的社會氛圍
我國政府已認(rèn)識到會計(jì)誠信的重要性，多次發(fā)表重要指示，要求加強(qiáng)會計(jì)誠信建設(shè)。當(dāng)然，會計(jì)誠信建設(shè)是一項(xiàng)長期的、艱巨的工作，政府應(yīng)在會計(jì)信息規(guī)范中以公共利益的身份，通過開展全社會會計(jì)誠信教育、制定會計(jì)信息質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和進(jìn)行行為監(jiān)督，使會計(jì)誠信建設(shè)有制度和監(jiān)督保證。要通過大眾傳媒宣傳和弘揚(yáng)會計(jì)良好的會計(jì)職業(yè)品質(zhì)、繁榮會計(jì)文化，及時向社會宣傳體現(xiàn)時代精神和良好職業(yè)道德風(fēng)尚的典型事例，使大眾了解到大多數(shù)會計(jì)人員具有忠于職守、嚴(yán)于理財(cái)、誠實(shí)信用的形象，由此產(chǎn)生對會計(jì)職業(yè)的理解和信任，為誠信建設(shè)創(chuàng)造良好的社會氛圍。
（二）會計(jì)職業(yè)組織要進(jìn)一步提高行業(yè)自律水平
會計(jì)職業(yè)組織起著聯(lián)系會員與政府的橋梁作用，應(yīng)充分發(fā)揮協(xié)會等會計(jì)職業(yè)組織的作用，改革和完善會計(jì)職業(yè)組織自律機(jī)制，有效發(fā)揮自律機(jī)制在會計(jì)誠信建設(shè)中的促進(jìn)作用。應(yīng)當(dāng)借鑒國外經(jīng)驗(yàn)，在注冊會計(jì)師協(xié)會、會計(jì)學(xué)會等職業(yè)組織中設(shè)立職業(yè)道德委員會，制定行業(yè)誠信建設(shè)綱要，加強(qiáng)職業(yè)道德和專業(yè)技能的教育、培訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)對社會的責(zé)任，塑造會計(jì)行業(yè)誠信理念和客觀、公正的職業(yè)形象，贏得政府和公眾的信賴。另外，各會計(jì)職業(yè)組織可以對其會員建立誠信檔案，具體記錄的信息包括四個方面，即基本信息、守信信息、提示信息和警示信息。具體包括會員的基本情況、在誠信方面的良好表現(xiàn)及行為、已經(jīng)出現(xiàn)的有違行業(yè)誠信要求需予以提示的行為，以及嚴(yán)重違反法律法規(guī)和職業(yè)道德及準(zhǔn)則受到各類處理的行為。這樣，誠信者將受到社會的信任和尊重，而失信者將受到應(yīng)有的市場懲罰。
（三）對失信者應(yīng)加大法律的懲罰力度
“沒有規(guī)矩不成方圓”，從立法的高度加大對失信者的懲罰力度是誠信建設(shè)的重要一環(huán)，要在社會上形成一種誰失信誰就會失去賴以謀生的一切的局面。而我國對會計(jì)造假的懲治顯得力度不夠，雖然《會計(jì)法》中有關(guān)于違反會計(jì)法規(guī)的處罰條款，但過于籠統(tǒng)，執(zhí)行起來并不樂觀。因此，我們應(yīng)進(jìn)一步規(guī)范對會計(jì)造假行為的懲處，要不斷完善以《會計(jì)法》為中心的法律體系，制定有關(guān)實(shí)施細(xì)則及配套法律制度，要在法律框架內(nèi)制定和推行“失信成本”遠(yuǎn)高于“守信成本”的懲治制度，從立法的高度對會計(jì)造假者從重進(jìn)行判刑或罰款，使會計(jì)失信者永世不得翻身，以此警示他人。
總之，我們應(yīng)以發(fā)展的眼光看待中國的會計(jì)文化建設(shè)，解決中國會計(jì)改革與特定的會計(jì)環(huán)境相適應(yīng)時所遇到的各種矛盾。就現(xiàn)代會計(jì)而言，會計(jì)文化已超越了傳統(tǒng)的計(jì)算文化和賬冊文化，形成了一種信息文化和社會服務(wù)文化，會計(jì)人正是在這種特定類型的會計(jì)文化中受到熏陶。當(dāng)代的會計(jì)文化比較注重物質(zhì)層面的建設(shè)，而往往忽視了會計(jì)職業(yè)道德、職業(yè)品格等精神文化層面的建設(shè)。這種情形亟需改變。因?yàn)?，過于物化的會計(jì)文化往往使會計(jì)人的職業(yè)品格受到扭曲，使得誠信讓位于功利主義，“會計(jì)原則”會衍生“計(jì)量藝術(shù)”。我們要使會計(jì)人員認(rèn)識到，守信如同沒有存折的儲蓄，可以在今后的工作和生活中收到“零存整取”的效果，而失信就像一筆待處理的資產(chǎn)損失，是遲早要付出代價的。為此，我們應(yīng)積極主動地加強(qiáng)會計(jì)的精神文化建設(shè)，堅(jiān)持以誠信建設(shè)為主線，采用多種形式發(fā)掘、發(fā)展會計(jì)文化，建設(shè)中國先進(jìn)的會計(jì)文化，為社會提供優(yōu)良的服務(wù)，從而實(shí)現(xiàn)當(dāng)代會計(jì)文化的健康和繁榮。
