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理工科院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的思考

  隨著經(jīng)濟(jì)全球化浪潮席卷而來和國內(nèi)市場經(jīng)濟(jì)體制改革的深入發(fā)展,劇烈的經(jīng)濟(jì)變動(dòng)引發(fā)了深刻的思想文化變動(dòng),伴隨著高速的信息流動(dòng)多種西方資本主義思潮的意識形態(tài)和價(jià)值觀念隨著網(wǎng)絡(luò)傳播到世界各個(gè)角落,尤其是被科技力量影響最深刻的大學(xué)生群體,在世界多元文化及價(jià)值的沖突中,極其容易自我迷失,失去甄別鑒定能力,以至在價(jià)值觀上出現(xiàn)問題。由于理工類院校整體的政治文化氛圍薄弱以及專業(yè)課程設(shè)置中人文社科科目所占比重較小等原因,導(dǎo)致理工類這一具體類別院校的大學(xué)生對國際、國內(nèi)環(huán)境的深刻變化缺乏深刻的、理性的認(rèn)知,社會(huì)主義政治價(jià)值觀念認(rèn)同差,政治信仰模糊,社會(huì)道德理念薄弱,缺乏自覺地繼承民族精神的意識。因此,加強(qiáng)理工科院校學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)尤為重要。筆者擬結(jié)合理工科院校的辦學(xué)實(shí)際,從維護(hù)大學(xué)生意識形態(tài)安全的角度,探索加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的有效路徑。
   一、加強(qiáng)校園物質(zhì)文化建設(shè),為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)提供物質(zhì)載體
   物質(zhì)是文化的載體,理工類院校學(xué)生由于早期的文理分科和后期大學(xué)課程設(shè)置強(qiáng)調(diào)專業(yè)教育和技能,使其人文社會(huì)科學(xué)知識相對薄弱,其中法律、地理和文學(xué)等相對較好,而歷史、傳統(tǒng)文化、時(shí)事政治關(guān)心者相對較少。薄弱的主流價(jià)值觀念在價(jià)值多元化的今天,引發(fā)了一系列的社會(huì)問題和道德拷問。針對這種情況,在發(fā)揮高校思想政治理論課的教育作用的前提下,必須積極開展全方位、多角度的人文社會(huì)科學(xué)知識的培養(yǎng)與訓(xùn)練,在理工科院校學(xué)生中實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的大眾化認(rèn)同。
   首先,加大人文社科類知識的容量。如同任何先進(jìn)思想意識一樣,人的正確價(jià)值觀也不是自發(fā)產(chǎn)生和形成的,必須從外部進(jìn)行灌輸與引導(dǎo),這是科學(xué)社會(huì)主義的一條基本原則。長期以來,人們多把理工科院校的功能與職責(zé)定位于自然科學(xué)、應(yīng)用科學(xué)知識的傳授和專業(yè)技能培養(yǎng)上,課程設(shè)置上重理工輕文史、重技能輕理論、重分?jǐn)?shù)輕能力,致使理工科大學(xué)生嚴(yán)重缺乏全面發(fā)展的自主權(quán)和應(yīng)對復(fù)雜多變的社會(huì)思潮的選擇分辨能力。為了開拓學(xué)生視野,應(yīng)以多種方式給學(xué)生提供廣闊的社科資源,積極引導(dǎo)學(xué)生形成主流的價(jià)值觀念。“要加強(qiáng)各級學(xué)校的政治教育、形勢教育、思想教育,包括人生觀教育,道德教育”,要充分利用當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展的最新成果和中國傳統(tǒng)文化的精華,利用優(yōu)秀的精神和優(yōu)良的傳統(tǒng)來感染大學(xué)生,增強(qiáng)思想教育的吸引力和感染力,從而達(dá)到引導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感,形成有中國特色社會(huì)主義的理想、信念和價(jià)值觀。具體做法可包括:開設(shè)涵蓋多個(gè)學(xué)科門類的人文社科課程,包括歷史、地理、語言、文學(xué)、法律、政治、哲學(xué)和中國傳統(tǒng)文化等;可采用靈活多樣的課程形式,如:必修課、選修課、學(xué)者論壇、專家講座等;豐富擴(kuò)大人文社科類藏書內(nèi)容,提供多樣性的報(bào)刊、雜志,及時(shí)更新授課內(nèi)容,緊密聯(lián)系時(shí)事;充分開發(fā)各種網(wǎng)絡(luò)資源,給學(xué)生提供豐富的數(shù)字圖書和學(xué)術(shù)期刊、雜志資源、課程資源,構(gòu)建師生網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái),提供及時(shí)的問題解答與信息反饋。
   其次,加強(qiáng)校園文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。首先創(chuàng)造一個(gè)整潔優(yōu)美,富于人文氣息的校園環(huán)境,比如建立一批反映文、史、哲、藝術(shù)成就的主題雕塑,展覽長墻等,豐富校園人文社會(huì)科學(xué)類藏書,使整天埋頭于數(shù)字、公式、圖形中的理工科學(xué)生在校園漫步之余能夠收到思想、文化的啟迪與熏染。投資建立大學(xué)生文化活動(dòng)中心等基本活動(dòng)場所,作為舉行各種知識講座、論壇、報(bào)告會(huì),開展有關(guān)活動(dòng)、比賽、表演和舉辦展覽等的重要基地;成立大學(xué)生科技實(shí)踐創(chuàng)新中心,加大對學(xué)生科技實(shí)踐創(chuàng)新活動(dòng)的指導(dǎo);注意建立各種社科實(shí)驗(yàn)、愛國主義教育等基地,同時(shí)也要注意加強(qiáng)人文教育的軟件建設(shè),注重現(xiàn)代化設(shè)施的應(yīng)用和信息平臺(tái)的建設(shè)。
   二、加強(qiáng)校園精神文化建設(shè),為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)提供有利氛圍
   首先,運(yùn)用多種宣傳手段構(gòu)建主流價(jià)值觀念。充分利用校園網(wǎng)絡(luò)、廣播、校報(bào)等媒體手段,營造社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的良好氛圍。高校應(yīng)充分利用校園的多種宣傳手段與學(xué)生生活密切相關(guān)的先決條件和優(yōu)勢,逐步建立起以主流文化為導(dǎo)向、多元文化為依托的人文教育陣地。堅(jiān)持正面宣傳、及時(shí)宣傳的原則,弘揚(yáng)主旋律,用馬克思主義輿論占領(lǐng)宣傳陣地。要真實(shí)、客觀、公正、及時(shí)地宣傳馬克思主義理論、國家法律法規(guī)、黨的路線方針政策和社會(huì)新聞,力爭在第一時(shí)間“發(fā)聲”,掌握輿論引導(dǎo)的主動(dòng)權(quán)。同時(shí)關(guān)心并發(fā)現(xiàn)社會(huì)中各種不同的聲音,和學(xué)生的思想動(dòng)向,及時(shí)進(jìn)行疏通和引導(dǎo)。
   其次,注意挖掘理工科課程中的人文教育因素。實(shí)際上,隨著科技的發(fā)展和現(xiàn)代社會(huì)結(jié)構(gòu)日益復(fù)雜,許多綜合性的問題單靠理工科學(xué)或人文科學(xué)已無法解決。人文教育必須根植于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)文化土壤,在與政治、經(jīng)濟(jì)、文化的互動(dòng)過程中尋找生長點(diǎn)和發(fā)展空間。同時(shí),許多自然科學(xué)的概念和命題也引入社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域。因此,在理工科課程中也需要并且應(yīng)該能夠滲透人文素質(zhì)教育。實(shí)際上,在自然科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)領(lǐng)域也不乏通過不懈的努力、克服重重困難取得重大發(fā)現(xiàn)和突破的人物和事例,也不缺乏堅(jiān)持真理而不畏犧牲的偉大人物。應(yīng)該說,自然科學(xué)、應(yīng)用科學(xué)本身成果的取得就是無數(shù)人不斷堅(jiān)持鉆研、探索的過程。這樣,社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)、應(yīng)用科學(xué)之間就存在天然的聯(lián)系,將各種人物經(jīng)歷、社會(huì)影響等作為自然科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)的知識背景,穿插于理工科課程的課堂教學(xué)內(nèi)容之中,把模式化、程序化的課程變得有思想性、趣味性,逐步轉(zhuǎn)變學(xué)生的思維方式,主動(dòng)汲取社會(huì)科學(xué)知識,自覺構(gòu)建理想、信仰和價(jià)值觀。
   再次,鼓勵(lì)開展各種學(xué)生社會(huì)活動(dòng),大學(xué)生在知識獲取過程中逐步培養(yǎng)了自身的認(rèn)知方式,具備較強(qiáng)的理性選擇能力,僅靠教育者灌輸?shù)慕逃绞诫y以使學(xué)生接受并履行某種道德規(guī)范。大學(xué)生道德認(rèn)知的方式從過往的以外部權(quán)威傳授為主轉(zhuǎn)向了以內(nèi)部理性判別為主。因此,教師在課堂上的單方面的講授,也就難以起到促使學(xué)生內(nèi)化的作用。因此,在培育觀念上,要注重將理想信念、道德規(guī)范具體化,增強(qiáng)可行性,從而激發(fā)學(xué)生思考問題的參與意識和參與熱情。實(shí)踐操作中高校要鼓勵(lì)學(xué)生開展各種主題鮮明,思想內(nèi)容健康的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),通過有計(jì)劃、有目的地深入社會(huì)、深入生活,使大學(xué)生在耳聞目睹中激發(fā)其內(nèi)在的精神需求,親身感知和體驗(yàn)人文精神。具體可以包括主題演講、征文、知識競賽,社會(huì)調(diào)查,辯論賽,組織倡導(dǎo)學(xué)生參加各種義務(wù)勞動(dòng)、宣講活動(dòng)、社會(huì)福利活動(dòng)等。鼓勵(lì)學(xué)生組織各種活動(dòng)團(tuán)體,開展第二課堂,進(jìn)行學(xué)習(xí)研究、文娛活動(dòng)等。
   三、加強(qiáng)校園制度文化建設(shè),為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)提供激勵(lì)機(jī)制
   首先,制定科學(xué)的規(guī)章制度。人生價(jià)值觀的形成不是一朝一夕一蹴而就的,要通過制度建設(shè)和科學(xué)管理來逐漸養(yǎng)成。規(guī)章制度實(shí)際上是我們倡導(dǎo)的科學(xué)人生價(jià)值觀在具體現(xiàn)實(shí)條件下所體現(xiàn)出來的行為規(guī)范,具有一定強(qiáng)制性。學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)章制度、遵守規(guī)章制度的過程實(shí)質(zhì)上就是把行為規(guī)范轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的過程,即科學(xué)價(jià)值觀由他律向自律轉(zhuǎn)變的內(nèi)化過程,從而形成與角色要求相適應(yīng)的價(jià)值觀念,并進(jìn)一步同化為自己的價(jià)值觀念,成為穩(wěn)定且不易轉(zhuǎn)變的價(jià)值觀。在建設(shè)校園制度文化的過程中,學(xué)??山Y(jié)合具有本校特色的優(yōu)秀校園文化確定合理的行為準(zhǔn)則和文化制度規(guī)范,引導(dǎo)學(xué)生的精神風(fēng)貌和學(xué)習(xí)作風(fēng)。
   其次,建立各種獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。從教師的角度來說,要在全面把握不同層次學(xué)生思想實(shí)際的情況下將社會(huì)主義核心價(jià)值體系充分納入、有機(jī)融合到教學(xué)內(nèi)容中,將社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教學(xué)納入對“兩課”教師的考核指標(biāo)中,全方位推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系“進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦”。鼓勵(lì)和倡導(dǎo)有科研任務(wù)的教師接納學(xué)生參與科研工作,在教師考核體系中將指導(dǎo)學(xué)生開展課外科技活動(dòng)、給學(xué)生作學(xué)術(shù)講座、報(bào)告等作為重要指標(biāo),促進(jìn)全校教師關(guān)注學(xué)生的“第二課堂”活動(dòng)等。
   從學(xué)生角度來說,高校應(yīng)該重視采用多種方式引導(dǎo)學(xué)生參與課外科技文化活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神、創(chuàng)新精神、人文精神等。如將學(xué)生在課外科技文化活動(dòng)中的表現(xiàn)納入學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)范圍,將學(xué)術(shù)科技創(chuàng)新獎(jiǎng)學(xué)金、社會(huì)工作獎(jiǎng)學(xué)金、文化藝術(shù)獎(jiǎng)學(xué)金等納入獎(jiǎng)學(xué)金的評定范疇。這樣能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和參與意識,營造濃郁的學(xué)術(shù)文化氛圍,使學(xué)生從中感悟科學(xué)的力量和人文韻味,產(chǎn)生追求真理的樂趣。
   加強(qiáng)理工科院校學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)是培養(yǎng)面向新世紀(jì)的具有科學(xué)素質(zhì)和人文素質(zhì)的全面發(fā)展型人才的需要,是實(shí)現(xiàn)大學(xué)的人才培養(yǎng)目標(biāo)的需要。這不僅關(guān)系到理工科院校學(xué)生的個(gè)人成才問題,更對國家的興旺、民族的復(fù)興都有著不可忽視的重大意義。

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